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“臣定不负神皇所托!”
薛怀义沉声应下,心中已然明晰,
这场佛谶造势,只许成功,不许失败。
此后数月,
薛怀义暗中联络东魏国寺僧法明等一众深谙佛理,
对武曌忠心耿耿的心腹僧侣,潜心推演,
在浩瀚佛经之中寻章摘句,
苦心编撰,
只为打造一部能够完美佐证武曌称帝天命,
堵住天下众口的佛家经典。
他们知道,寻常的祥瑞吉兆、奇石碑文,
难以折服饱读诗书的朝臣与笃信神佛的百姓。
唯有将武曌与佛家至高信仰绑定,
宣称她是神佛转世,
肩负救世天命降临人间,
方能彻底打破“女子不能称帝”的世俗偏见,
让天下人从心底里臣服,让反对者无从辩驳。
一众僧人翻遍万千佛经,
终于在《大方等无想经》中寻得关键记载,
经文中有言,有净光天女,本是菩萨化身,
因前世积攒无量功德,当转生世间,
以女身称王,统领天下,教化众生。
“汝当来世,即以女身,当王国土,
得转轮王所统领处四分之一,
得大自在……汝于尔时,实是菩萨,为化众生,现受女身。”
这寥寥数语,成为了他们造势的核心依据。
薛怀义与法明等人以此为根基,
增删润色,旁征博引,
融入弥勒佛下生救世、更替人间主君的佛家传说,
字斟句酌、精心编撰出《大云经》四卷,
在经文之中明确断言:
武曌乃是弥勒佛化身下凡,降临东土,
当代唐为天下主,执掌乾坤,普度众生。
七月初二,薛怀义躬身立于殿中,向武曌低声复命:
“神皇,怀义与东魏国寺法明大师等诸位高僧,
已依《大方等无想经》真本增删润色,旁征博引,
融入弥勒佛下生救世、更替人间主君的佛家传说,
字斟句酌、精心编撰出《大云经》四卷,
经文中已明言,神皇乃是弥勒佛化身下凡,降临东土,
当代唐为天下主,执掌乾坤,普度众生。”
武曌眸中闪过笃定,沉声道:
“甚好,此事办得妥帖,择日便在朝堂之上,当众宣示。”
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