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第1074章 仙之人兮列如麻(第1页)

“真是奇妙……”

亚当对着面前的“自己”端详了一会儿。

这不是分身,而是亚当凝聚出的咒怨的表现形式——就像是佐伯宅的咒怨以伽椰子和佐伯俊雄为表现形式一样。

熟悉的外形,双眼却爬满了血丝,同时眼眶一片灰黑色,眼神中透露出满满的怨毒,皮肤也白得跟鬼一样……

忽然,亚当伸出手指竖着一划,咒怨亚当的胸腹被破开,里面的肠子肚子顿时淌了出来。

亚当见状摇了摇头,自己的肉身怎么可能这么脆弱。

不过也能看出来,咒怨所形成的他仅仅是在外观上和他一样,没法复制他的肉体强度。

但这不意味着亚当所凝聚出的咒怨很弱,恰恰相反,某种意义上它强得可怕,否则亚当也不会用奇妙来形容它。

诅咒,一种非常特别的凡体系,魔法当中有类似的东西,道法当中同样也有。

深究这种东西的起源,其实就是通过某种途径或媒介,来绕过那些对常人而言无法越过的防护,来伤害对方。

这些防护可以是切实存在的力量,比如强大的肉身和护甲,也可以是因信生有的力量,比如极高的权势和财富。

用正常的方法无法伤害对方,所以才去求助于鬼神。

那么如果要对付鬼神呢?又该向谁求助?

天罡三十六法中的钉头七箭,是向天道求助,而这个世界的咒怨,是向世界求助——虽然伽椰子自己意识不到这一点,甚至不是主动的。

而这两者所指向的其实都是同一个东西,那构成世界的规则中有一部分,能够通过某种途径或媒介,绕过种种力量的防护,从更加根本的层面对对方起袭击。

其名为秩序。

是的,诅咒的力量居然来源于秩序!

其中的构成成分细究起来其实很复杂,其中包括等价交换、秩序的自修正等各种因素,但这种力量确实和秩序的关联相当紧密。

而亚当看中的不仅仅是这一点,更是诅咒这种力量的打击方式。

所谓“从更加根本的层面”,取决于诅咒的方式,也取决于诅咒者的能力。

伽椰子是个普通人,所以她形成的咒怨能做到的事情其实很少。

打不死、分身、瞬移、穿墙这种都不算什么,毕竟所谓的“伽椰子”仅仅是诅咒的表现形式,诅咒跟着对方,那么伽椰子这个表现形式就无法被阻挡。

真正落到实处起攻击的时候,伽椰子只能够让人产生幻觉和造成物理伤害,幻觉还没法直接杀人,要配合物理伤害。

随着咒怨杀人增强,这个诅咒才多了点能影响现实的力量,但也不能够直接凭此杀人。

而亚当制造的咒怨就不一样了,能施展的手段其实不重要,毕竟亚当能自己做到的事情没必要多此一举,主要是咒怨起攻击的层面……可以是位格。

换而言之,亚当掌握了一种能够把位格化为攻击能力的手段。

能够不受污染影响,三清都看不出自己的过去和未来,亚当合理怀疑自己的位格高得可怕。

有些存在他自己打未必能打得死,但或许用咒怨就能咒杀对方——虽然这个过程未必会立竿见影。

没办法,虽然提供了一个化位格为攻击手段的途径,但咒怨这个框架本身亚当还改不了,无论是咒怨的传播还是缓慢的杀敌方式他都改不了。

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