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第二百一十六章 天音（第2页）

听得王魃这句话，阎婆罗看向王魃的目光微微一变，讶异道：

“居士果真是修行了佛门秘法，竟知晓我佛门经典。”

一旁的盖真人倒是微微有些诧异，疑惑道：

“这一千个小世界，莫非还有什么说头？”

阎婆罗闻言，笑而不答，反而是看向王魃：

“太一居士想来应该可以解释一番。”

王魃闻言倒也没有推辞，沉吟了一下，解释道：

“此为佛门对天地、世界的认识。”

他指着其中的一个小世界说道：

“真人且看，这小世界内分有四大部洲，中间一处名为须弥山。四大部洲之中又分得九山八海以及欲界六天，这一切便构成了一方小世界。”

“一千个小世界，便可名为小千世界。而一千个小千世界，便可成为中千世界。一千个中千世界，便

可成为大千世界……佛门认为，这世界其实并无三大界海之分，而是分为无数个三千大千世界。”

“只不过于更高处而言，这无数三千大千世界，其实也不过一粒微尘……这便是所谓‘一微尘里三千界，半刹那间八万春’。”

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当初他重塑小仓界洲陆，也是灵机一动，以佛门之观，开辟了四大部洲。

既是巧合，冥冥之中，却也似有缘分。

盖真人闻言，忍不住微微皱眉：

“所以这里是一处小千世界，第二界海便是中千世界，第一界海便是大千世界了？”

阎婆罗笑着道：

“真人果真一点即通，于我等佛门修士而言，其实并不觉得会有什么界海，而不过是一方方世界而已。我等修行，便是要从这一方方世界中脱而出，身登极乐之境，便如苦海行舟，唯靠争渡。”

盖真人若有所思。

他来过这佛界许多次，虽觉此处界内格局划分有些奇异，却也未曾问过，如今听得王魃所言，倒是也感受到了佛门与正统修士修行法门之间的细微区别。

说话间，阎婆罗已经带着两人直奔这一千个小世界中最为中间处的一座小世界。

其内佛光漫天，梵音弥漫，钟磬之声袅袅不绝，充满着慈悲、安宁。

在这座小世界里，四大部洲包围着的须弥山上，寺庙之中檀香四溢。

寺庙之内，一道宽厚的声音已经遥遥传来：

“阿弥陀佛，真人今日怎地有空来我这里？”

听到这声音，盖真人一边笑着和王魃介绍道：

“这位便是天音佛主了。”

一边朗笑回道：

“哈哈，这不是因着太一小友请求，是以特意前来。”

两人在阎婆罗的带领下，直奔那须弥山上飞去。

过得半空，阎婆罗指着下方须弥山下的七重金山河水，开口道：

“这里是‘香水海’，唯有此处小世界内有，其中有八种殊胜功德，兼具甘、冷、软、清、清净、不臭、不损喉、不伤腹这八种功德之效，修行人若从中走过，可净化身心，离苦得乐，亦能关照内心，使得道心坚定，生出智慧，太一居士之前不曾来此，如有机会，可从此山下向上而行，沿途走过这香水海，即可洗炼身心，乃是一处不可多得的宝地。”

王魃闻言，微微颔。

能得阎婆罗如此郑重介绍，这等宝物倒是的确不宜错过。

不过他此

行另有目的，倒也并不急于一时，三人随即落在了这须弥山顶的寺庙之前。

这寺庙可谓是‘顶摩霄汉中，根接须弥脉’。

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