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第一千九百九十九章 苍龙七宿四十（第3页）

赶在娥皇再说话前，他又补了半句，“明天，就是他的大限之日，帝星也会随之熄灭隐没。”

当帝星对应的‘人王’、‘天子’，亦或是‘皇帝’这类最高统治者死亡，它本身也会随之隐没，无法再被观测，直到新的‘王’诞生才会再次出现。

严格来说，命运星象中的每一颗‘星星’都是独一无二的，因为都对应着一个人。

人死星灭。

星光彻底熄灭，就再不会亮起。

但也有少数‘星辰’是例外，比如帝星。

它会随之皇权的一时终焉而暂时熄灭隐没，但终究会随着新王的诞生而再次放光。

当然，重新放光的帝星和熄灭前的帝星究竟是不是同一颗，这个问题的答案目前存疑。

至少包括阴阳家道家在内的所有懂得占星术相关技艺的门派都没有一个明确的定论。

有人认为帝星并非是某个人对应的星辰，而是权力在命运星图中的映照，所以帝星恒一，只是它映照的人会经常换。

这一论点的依据在于，帝星的光芒不会因皇权交替而熄灭再生，最多就是光芒受此影响，有所明暗起伏。

而且在幽王招致犬戎之祸身死，平王继位东迁后，帝星便日渐黯淡，直至繻葛之战，周王室彻底衰落，齐桓霸后，帝星彻底熄灭。

按理说之后几百年间世上一直存在周天子，帝星纵然黯淡无光，也不该直接熄灭。

但它确实就是灭了。

反而在这几百年间冒出了一颗又一颗近似帝星，却又存在本质区别的星辰——这些星辰，对应的是这几百年间涌现的各个霸主级诸侯王，比如齐桓晋文之流。

但也有人认为帝星除了格外显眼外，和其他星辰并无区别，每一次帝星的熄灭重归，都代表换了一颗新的帝星。

支持这一论点的依据依然和周天子的星象异常有关。

支持者认为就是因为帝星和其他星辰并无区别，所以当帝星对应的周天子彻底失去权力，再没有影响天下芸芸众生的能力后，帝星也就成了一颗不起眼的寻常星辰。

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他们认为那段时间的帝星不是彻底熄灭了，只是不再显眼，根本不引人注意，所以在观星的层面上‘消失’了。

反正……各有各的道理，也各有各的不合理吧。

古寻对占星的理论研究不感兴趣，也不在乎这帝星到底是怎么个情况——反正都是玄学，爱咋地咋地吧。

他只知道，帝星熄灭，一定代表着一位天子的薨逝。

也就是说，嬴政马上就要死了。

他和嬴政的关系并没有好到类似韩非卫庄那种地步，而且在蜃楼出航前古寻和嬴政的关系还有所恶化。

所以此时他也只是有些伤感，伤感于要和一个‘老朋友’彻底说再见。

但要说他有多想救嬴政，那就纯扯淡了。

事实上，就算古寻和嬴政的关系堪比和韩非的关系，他也不会像救韩非那样去尝试挽救嬴政。

韩非活着，无非就是自己作作死，‘感慨一下故国不堪回月明中’。

嬴政活着，却会拖着天下无数人一起去死。

凭空背上这么多人的生死因果，古寻可扛不动，也不想扛。

不给嬴政的死亡提提，已经是他这个朋友仁至义尽了。

骤然听到这个消息的娥皇当即愣住了。

虽然之前古寻不止一次的提起过嬴政要死了这件事，但当事情真的近到眼前时，她还是有些不可置信。

在这个时代，你可以不知道任何人，唯独不会不知道嬴政。

周天子的子民中有大把不知道周天子是什么玩意的，但帝国的子民没有不知道皇帝威名的。

这不是说随便一个老百姓就知道嬴政的真实姓名，而是说他们都对自己头上至高无上的统治者有着明确的认知——曾经的秦王政，如今的始皇帝。

而不是只知道有个皇帝，但皇帝到底是个什么玩意完全不了解。

即使是已经有了一个‘太阳’，也就是东皇太一的阴阳家，同样无法忽视嬴政的光辉。

不过娥皇对古寻的话倒是很信任，虽然第一反应是不相信，但回过神后并未试图质问什么，而是想起了另一茬跟自身更息息相关的事：

“按你之前说的话……嬴政明天死，也就是说明天……”

古寻轻嗯一声，点了点头打断她道，“没错，明天过后，一切就结束了，我们就可以回去了。”

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