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第104章 打卡中华贤母园7（第1页）

【接下来，是二凤的《诫皇属》，二凤根据自身经历，告诫“生于富贵，长自深宫”的子孙，要勤俭节约，感念百姓劳苦，要善于听取不同建议，把“进吾者”视作老师，把“顺吾者”视作贼子。】

【怎么说呢？二凤写的很好，但是他的子孙后代好像没一个人听他的。】

李世民感觉被人隔空扇了一巴掌。

【与之相反的就是包拯的子孙后代啦！】

【“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”】

【不算上包拯要求儿子包珙把家训刻石竖立在堂屋东面的墙壁旁，用来告诫后代子孙的字，《包拯家训》只有寥寥三十七个字。】

【就一个意思，我的子孙后代当官，若是有贪赃枉法的，活着不要回老家，丢脸，死了不要葬祖坟，晦气。】

【如果不按我说的做，那你们就不是我子孙后代了，不孝子孙，咱不认。】

【有一说一，包拯这个家训，相当严厉了，与其说是教诲，不如说是要求。】

【包拯儿孙也都严格遵守了包拯遗留的家训，他的二儿子包绶官至六品，奉公守法，清廉守节。】

【四十七岁那年，在就任谭州通判路上不幸感染疾病去世。】

【死后，竟然只遗留下四十六枚铜钱，丧葬费用都是由他两位堂弟资助。】

子承父志，叶非雪叹服不已。

四十六枚铜钱，叶非雪都怀疑对方是连病带饿死的。

【玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。

人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉?】

【以上，是欧阳修《诲学说》的全部内容，意在告诫儿子人不像玉，容易受外界物质环境影响，需要时刻通过学习砥砺自己，不然就会由君子变成小人。】

【《袁氏世范》则是宋代袁采创作的一本孩童启蒙读物，共三卷，分《睦亲》《处己》《治家》三篇。】

【袁采是宋孝宗时期的进士，为官刚正廉明，公元一一七八年，袁采担任乐清县令，很重视教化一方。】

【然后，感慨于当年子思在百姓中宣传中庸之道的做法，他写下《袁氏世范》，用来践行伦理教育，美化风俗习惯。】

【在古代家训展史中，《袁氏世范》的地位，仅次于《颜氏家训》。】

【书中有许多精彩名句，诸如:

“小人当敬远”，

“厚于责己而薄责人”，

“小人为恶不必谏”，

“家成于忧惧破于怠忽”，

“党人不善知自警”等等。】

【朱柏庐，原名朱用纯，明末清初人，也是一名明遗民，其父朱集璜在顺治年间守城抵御清兵，城破投河自尽而亡。】

【当时，朱柏庐的两个弟弟还年幼，母亲还怀有身孕，他只能强忍悲痛，承担起责任，拖家带口地寻找安身立命之所。】

【后来，他带着家人回到了故乡，因敬仰晋人王裒在父亲墓前搭草庐而居、攀柏树悲号之义，为自己取了一个名号“柏庐”。】

【昔日，王裒因父亲直言不讳被司马昭所杀，悲痛不已，隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。】

【以柏庐为号，朱柏庐就是在以号明志，意在效仿王裒永不作清臣，他也如王裒一样做到了，始终未曾入仕，一生教授乡里。】

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