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第19章（第1页）

鸟类睡觉都不怎么挑地方，何况布置用心窝又暖，林一躺在床没多久就歪头睡了过去，睡得很香。

这一夜魏朝使团大部分人都没睡着，韩小六吃多了酒肉，后半夜直窜稀，拉得人都虚脱了，惹得一个帐的魏卒都没睡踏实，不乏有骂他的。萧玲珑和霓裳羽衣几个侍女睡一个帐，都是知晓她身份的人。因为被泼乳清的事，等苏赫部的少女们离开后，她发了好久的脾气才止住。

庞六娘和庞十一娘是和陪媵从妾们住一起，大约是分不清这些女子的身份，苏赫部的安排比较粗糙，五个人睡一个小帐，十个人能睡一个大帐，庞家姐妹选了大帐，一群人睡在一起倒是安心些。

次日天明，霓裳羽衣进帐服侍林一穿戴，刚套了一件就犯了大难——从魏朝带来的完婚大礼服，和林一的身段不能说是完全不匹配，只能说是大人穿小孩衣裳。

林一的个头非常高，这一点差别在替婚时并不打紧，苏赫部又不知道公主该是多高多矮，只是先前还没人想到公主婚服这事上，现在可完蛋了。衣裳大了可以掐腰裁剪，使团里有专门的裁缝，可小了就是真小了，就算婚服本身是做了延长裙摆的设计，可胸腹腰腿这些尺寸没一个能对上就很要命。

尤其是腰，霓裳掐腰比对时都懵了，谁家的贵女从小不束腰？哪有这样的铁板一块的腰身？拿了最紧的束腰来勒，也没法往里勒一寸，好像那不是柔软的肚腹，是一块细绸包着精铁。

昨天泼萧玲珑一壶乳清的苏赫部少女阿依带着两个年长些的女侍进来，询问道：“咋还不给公主穿衣裳？要到了时间嘞。”

霓裳把婚服往手里收了收，脸色发白，勉强笑道：“公主……路上圆润了许多。”

“发胖嘞？木事木事！”阿依小麦色的脸庞上露出真心实意的笑容，“俺们备了婚服，还怕公主不肯穿！现下好嘞，俺们不知道公主尺寸，往大了做的，做了十来件高矮胖瘦不一样的，管保穿得上！”

苏赫部准备的婚服也是绸缎的料子，没有特别精细的绣工，但点缀了许多雪域特产的宝石，林一喜欢这种款式，比霓裳羽衣拿来的层层叠叠的婚服好得多，仅有内外两件，穿起来不那么束缚人。

正常的可汗大婚有非常多的繁琐仪式，尤其是祭神环节，献牲取血，滴血入酒，萨满饮血酒沟通天地人神，取羊骨灼烧占卜婚姻未来，但比较尴尬的是……苏赫部没有萨满。

萨满的起源非常早，当早期人类还在石器时代，就有了宣称能沟通天地的巫觋，萨满就是雪域人的完整巫觋传承，而几乎所有的雪域部族都有萨满教崇拜。

苏赫部作为新兴的大部落，本该请一位有威望的大萨满坐镇，有不少萨满地位仅次于部落之主，是一个部落重要的组成部分。但苏赫阿那本身起义就曾斩杀萨满，后来的可汗登基仪式上又没有使用重要的人牲祭天，让许多萨满为之不满，认为苏赫阿那不会长久。

苏赫阿那曾有两位妻子，第一个妻子是他少年时娶的同族遗孀，为他生下长子苏赫铎，那时他疲于征战，成婚不久就因一场疫病失去了妻子，那时自然也没什么婚仪。娶第二任妻子时苏赫阿那已经建立部落，娶的是克烈部拔都可汗的亲妹，因为克烈部公主地位尊贵于刚刚建立部落，还没有太多人口的苏赫阿那，所以是克烈部的大萨满主持了婚仪。

到今日迎娶魏朝公主，苏赫阿那的身份又不同，这一回是借用了下属部族铁勒族的萨满，萨满只是萨满，而不是大萨满，所以对于许多雪域部落来说，这场婚仪仍然和当初苏赫阿那自立可汗时那样，是不合理法的。

不过林一感觉很新奇，她盯着那个插满鸟羽的萨满又唱又跳，忍不住嘿嘿出声，早上的时候十一娘和她比划说明啦！今天是她和尤物的婚礼，婚礼！

尤物一定很喜欢她，所以昨天见了一面就要和她结婚！这个星球的婚礼和她所认知中的婚礼是差不多的，完成之后就她就会合法拥有一个男人！还是一看就让鸟想要嘎嘎嘎的绝代尤物！

此时萨满正吟唱到“若天不假年岁，此妇转婚吾子，敬告天地神灵”，魏朝这边能听懂的人不多，但脸色都不大好看。

雪域历来有收继婚之俗，和魏人讲究的君臣父子兄弟伦理纲常完全不符，却也自有一套运行逻辑：父兄死，叔伯死，则子弟从侄可以娶后母嫂嫂叔伯母，而尊者不得下淫。

是说小辈可以娶长辈的妻妾，长辈不得收用小辈的遗孀，基于的是繁衍需求而非礼仪道德，年长的妇人配给年轻的男子可以最大限度地保证生育和供养。长辈不得沾手小辈遗孀也是这个道理，年老的人对生育没什么作用了，有繁衍机会不得与年轻人相争。

萨满唱完，三位王子便来跪拜后母，也是在天神面前表示标记。

程欣忍不住以袖遮面，不敢去看林一喜气洋洋的脸，这位语言不通的贵女，大约并不明白自己的遭遇。

婚仪完成大半，苏赫阿那走到金坛前，伸手舀一杯血酒，血酒腥臊，他递给林一，低声道：“公主饮尽，若有不适就含一会儿，待进帐再吐掉。”

林一接过杯盏，咕嘟一口就喝干了，眼睛一眨不眨看着苏赫阿那，她其实没听懂在说啥，给啥喝啥非常老实。

苏赫阿那也饮了一杯血酒，萨满敲响铜钟，以示婚仪完成。

此时天色尚早，正逢夏秋集会，直到进了黑帐，外间的歌舞欢腾之声还是不绝于耳，年轻人们拉绳立桩圈场地，自发进行角抵摔跤等比赛，继续昨日未完的“宿夜”大比。

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