笔趣乐

手机浏览器扫描二维码访问

第22章 第二十二章 婚後（第2页）

“本宫有什麽好伤心的？”

珈洛双眼一眨，那双好看的眼眸带着认真的开口说道：“若是我不小心伤着皇上的心，您岂不心疼？”

“本宫心疼？”

“你要是真的能伤到皇上的心，本宫还真的佩服你。”

珈洛一噎，原本到了嘴边的话也说不出口了，就这麽默然无声的用那双清亮的眸子看着孝庄。

孝庄皇太後先是面无表情，但在这“控诉”的神色之下，她嘴角冲动了一下，到底是没能再生气，手里的珠子也没能再转动。

“行了行了，你这一副被人欺负了的模样又是做什麽？”

“你简直就是个小孽障。”

“说吧，你既然知晓董鄂氏和福临的事情，又为何觉得此事是小事儿。”

“你要知道这董鄂氏可是博穆博果尔的福晋。”

珈洛顿时收了脸上的委屈，用一副信誓旦旦的模样开口说道：“我知晓，我还知晓博穆博果尔的额娘是懿靖大贵妃的儿子。”

“这也是咱们博尔济吉特的女儿呀。”

“咱们博尔济吉特氏的女人诞下的儿子，自然是看中最为优秀的女人。”

孝庄皇太後嘴角微微扬起，似乎是被珈洛这话逗笑了，但她的眼神之中却无半点笑意。

“这样已经早为人妇，却勾引兄弟阋墙的女子，该死。”

珈洛知道，出自孝庄皇太後嘴里的该死，绝对不是一句戏言，也不是一个形容词。

她是真想董鄂氏死。

只是怕伤了母子情分。

珈洛并不赞同孝庄皇太後的话，也许董鄂氏也并不想让两兄弟为她发生阋墙。

她年岁也不大，如今也就十五六岁的年纪。

她或许懂了如何为人母，为人妻。

但却不一定能弄清楚自己究竟是要什麽样的生活，要什麽样的爱人。

再说，若是汉儒文化，妻子出墙，或许还可以寻缘由。

但满族文化之中的“女人继承”传统下，又为何不能出现“兄弟继承”的传统呢？

镶亲王的额娘懿靖大贵妃娜木钟又何尝不是自己主动归顺後金，转而嫁给了皇太极？

既有先辈，为何不能有後人？

要她说，她其实蛮佩服董鄂氏的。

敢于突破传统。

但珈洛不能这麽对外人说。

她也没有这个本事令绵延几千的传统在她的手上翻天覆地的变化。

只怕她稍有动弹，便是倾族之祸。

“皇额娘，皇上看中那董鄂氏，臣妾并不觉得是什麽大事儿。”

“左了不过是皇上和那镶亲王的福晋有情罢了。”

孝庄冷哼了一声，说道：“你说的简单。”

“事情本来也就简单。”

珈洛将手中的绣帕甩了甩，继续开口说道：“皇额娘曾教育珈洛，皇上和皇後之间的关系并非如同寻常夫妻。”

“新萨日如今觉着，皇後和皇上的关系既像是汉儒文化里的“相敬如宾”，也像是汉儒文化之中的“君臣”。”

“但皇上和妃嫔之间的关系却始终占据了一个“妾”字，因为有皇後这个“臣”始终占据上位者的地位。”

“而为“妾”者，喜爱者也。”

“凡喜爱者，说到底也不过一玩物罢了。”

“草原上珈洛也曾见过妻妾争斗，你死我活，最後妻死，妾胜的事情。”

“可那是因为妻动了情。”

“那妻也喜爱丈夫，可妻如何能将夫当作玩物？”

“草原上倒也是有一些强蛮的女子，能将丈夫当做了玩物，可即便是当做了，又如何能同别人分享玩物？”

“所以说到底，只要妻动了情，便是无论如何，都会有妻妾之争。”

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。