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第39章 约瑟入狱（第1页）

约瑟和波提乏之妻

约瑟被带下埃及后，法老的埃及官员、行刑者波提乏，从以实玛利人手中买下了约瑟——以实玛利人把约瑟带到了埃及。

因主与约瑟同在，使他事事亨通，所以他得以住在埃及主人的家中。

他主人波提乏观察到，主与他同在；又现，主使他手中所做的事尽都成功。

因此，约瑟在主人波提乏眼中蒙恩，成为了他的侍从。波提乏派他管理自己的家，并且将全部产业都交到他手中打理。

从波提乏派他管理家里和一切产业；因约瑟的缘故，主使这个埃及人的家业蒙受祝福——这祝福临到他所有的产业，无论是家中还是田间之物。

于是波提乏将全部事务托付在约瑟手中，除了自己吃喝之外，他对其他事一概不过问。那时，约瑟年轻英俊。

过了一段日子，主人波提乏的妻子含情脉脉地看着约瑟，并对他说：“躺下！和我在一起。”

约瑟却拒绝了。他对主人的妻子说：“看哪！主人他不管家里的事，把所有事物都交给我了，在这个家里，我是最大的。主人把一切都交给我，但除了你，因为你是他的妻子。我如果犯这种大恶行，岂不是向着上帝犯罪？”

尽管她日复一日纠缠约瑟，约瑟也不答应与她同寝，并且回避与她共处。

那天，约瑟照常进到屋里处理事务，却现所有家仆都不在屋内。

突然，她一把抓住约瑟的外袍，说：“躺下，与我同寝！”约瑟当即甩下被她抓住的外袍，夺门而跑。

她看着自己的双手，抓住了约瑟的外袍，可人已跑到屋外。

于是，她召集家仆，向众人宣告：“看！这被我丈夫带来的希伯来男人，为了戏弄我们，竟闯进来要与我同寝，我便奋力呼叫！

他听见我尖声求救，就撇下外袍，夺门逃跑了。”

于是，她将约瑟的外袍严加看守摆在身旁，直到丈夫回家。

她按这套说辞，向丈夫控诉：“你带来的那个希伯来奴隶竟蓄意闯入玷辱我！正当我尖叫求救时，他立刻把外袍往我身边甩下，夺门而逃！”

丈夫听完妻子的控诉，顿时怒不可遏：“你的奴隶竟敢如此作恶于我？！”

波提乏立即把约瑟押解到王家监狱——那地方专门囚禁被王室定罪的囚徒。约瑟就这样被囚禁在监牢中。

主依旧与约瑟同在，倾身向他施恩，使得他在狱长眼中蒙格外恩惠。

狱长将监狱里所有的囚犯交在约瑟手中，授权他管理，凡狱中事务皆由他负责执行。狱长不去监察约瑟权下的事务，因有主与他同在；凡他所为，主皆使其亨达。

思考一下:

-约瑟拒绝波提乏之妻的根本动机是什么？他的拒绝方式对现代普通人应对试探有何示范？

根本动机：约瑟强调“我怎能作这大恶，得罪上帝呢？”，表明他的抉择核心是“对上帝的敬畏”而非世俗考量（如主人信任、法律后果）。他将性犯罪定性为“得罪上帝”，凸显信仰高于利益。

现代示范：

果断拒绝：约瑟语言明确（“不从”），行动坚决（“不与她在一处”），避免暧昧；

主动回避：不置身试探环境，如职场中避免单独与异性相处；

宁可牺牲：为保清白宁弃外袍，呼应耶稣“舍一手一眼”的教导。

-本章多次强调“上帝与约瑟同在”，为何神的同在未阻止冤狱生？这对“苦难中的信仰”有何启示？

上帝同在的本质：非免除苦难，而是在苦难中赐下内在能力（如监狱中蒙恩、管理权提升）。上帝的同在体现为：

保守品格：约瑟在冤屈中未陷入苦毒，仍尽责管理监狱；

预备道路：监狱经历使他接触法老臣仆，为日后解梦升宰相铺路。

启示：

上帝的应许需经熬炼成就（如约瑟的“星月之梦”终在苦难后实现）；

人是要“在黑暗中活出光”，而非要求上帝立刻平反冤屈。

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