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第74章 衣锦还乡（第1页）

时隔不久，

当李逸再次来到长安西郊的三桥时，大为震惊。

这里的灾民棚户区更大了，灾民更多了，也更肮脏混乱了。

他们衣不蔽体、蓬头垢面，眼神麻木，有如行尸走肉。

长安的雄伟威严、东西两市的热闹，还有御宿川、樊川这样城郊乡野的宁静，跟这里形成鲜明的对比。

路边是到处是躺在地上乞讨的孤老残疾，

这里一副末世的景象，

赤着上身的孩童都瘦脱了形，麻杆一样的胳膊腿，凸起的排骨。

刘黑子倒好像对这些习以为常，甚至有种衣锦回乡的感觉，“每当大灾总会出现饥荒，继而是流民，关中还算好的，我老家在南阳那边，隋乱以来，更惨，乱兵如匪，盗贼四起，兵过如梳匪过如篦·····”

“就没有人管吗？”

“哪管的过来，就说这三桥吧，这里离长安也才十五里，你以为长安城的贵人们不知道这里有这么多流民，还有灞桥、长乐坡那边也是大量流民聚集，不是不知，而是顾不过来，

你细看，是不是灾民里青壮较少，多是老弱，甚至年轻的女子也少？”

李逸目光转了一圈，还真是如此。

“青壮男子被朝廷挑走了，运粮、修城、铺路，甚至是修宫殿建行宫，又或是造船、打造兵器铠甲，挑上的会发一份安家粮，然后自己以后也能吃上饱饭，还能赚到一份工钱，而灾民里少了这些青壮，也闹不起事来。

这些挑走的灾民安家粮和工钱都很低，但也不是一条活路不是？

每次衙门来挑人，还得争抢才有机会。

剩下的青壮，则会有附近的贵族豪强家来挑人，或是去做长工，或是去做短工，总之也能找到个糊口活计。”

刘黑子之前也在这里呆过段时间，但他打小就吃百家饭长大的，更能适应这种逃荒的生活，主动到乡下找地主们找活，短工零活也不嫌，先混口饭吃，然后再找个稳定的长工。

后来他就在郭二郎家找到个长工活。

“年轻女人呢？”

“年轻女人没青壮男子能干，但也会有些穷人家来挑的，三斗五斗小米就能换个女人回去做新妇，甚至有些死了老公没了家人，还带着拖油瓶孩子的，这个时候只要有男人肯要，那就跟着走了。

当然，也还有青楼伎院，或是豪门大族，也会在这个时候趁灾荒来买人，价格也都是很便宜的，挑那些年轻漂亮的。

好好的良人，从此就成了贱，甚至沦为娼。”

“也有些灾民，一家子还算完整的，可山穷水尽，又没女儿卖，就典妻。”

“典妻？”李逸只知道典当东西典屋典地，这老婆还能典？

“就是相当于租，找中人立个契，一年或三年五年，讲好一笔价钱，妻子就典给人家了。一般是一些穷光棍汉，讨不起新妇，于是就典个便宜妻子来过上二三年，都是想借妻生子，传宗接代留个后呗。”

李逸算是大开眼界了。

典妻跟典物不同，不管是到寺院质库还是豪强家的长生库去典当物品，本质上是抵押借贷，到期后要赎，还得付利息。要是到期不赎，就绝当，任由别人处置了。

“典妻啊，生的孩子得归那个典买人，到期，妻子再回原夫家，也不需要赎金，当初典卖的钱也不用还。”

说白了就是租嘛，

穷人租田佃地，要交租。

这典妻，也要交笔典钱，收益就是契约期内的使用权，以及生了子女的所有权。

“相比起直接卖妻，典妻也只是临时典出，到期还能再接回来。”

以前听说泰国人把老婆租给外国游客，想不到大唐居然早就有了。

这些女人真是惨，

“剩下的这些老弱，官府不会救济吗？”

“有，会施粥，但说实话，每天才施一次粥，那粥几乎就是米汤，根本没几粒米，只能勉强吊着命罢了，你看那些灾民，全都瘦的皮包骨了。”

这里是京郊，这些灾民的情况还算好的，毕竟官府来挑人去做工，贵族豪强也来招便宜工，还有这些买人租妻，以及趁机来招有技术的工匠的，或是让流民弃籍成为他们部曲佃户的。

机会比其它地方强，

许多战乱饥荒还严重的地方，无数人饿死，甚至更惨的景象也有。

“许多京城贵人也会来城外施粥，但也只是杯水车薪罢了。”刘黑子居然还说了句成语。

李逸感叹，幸好上次李世民在长武绝境反击，打了个翻身仗，否则若是让薛举大军攻入关中，那只怕又不知道要造成多少新的流民饥民了。

“阿郎，你也可以在这里挑上些流民带回罗家堡做部曲，最好是挑有妻儿老小的。”

这话上次王乡长跟李逸说过，

在这里挑些流民做部曲，其实就是让这些流民弃籍做逃户，隐匿在地主名下做部曲佃户。

这些人可称为浮浪客户，不再是大唐编户齐民，更不再是良民。

虽然还不是奴隶，但部曲身份已经不再是良。

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