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第57节（第2页）

&esp;&esp;看着功法演化，衡华频频点头。

&esp;&esp;“这就对了。我原本推演的第二重心法，虽然释放了心猿，但五行山并未破去。这座山遗留在泥丸宫，充作五行大阵的根基。看似为后面铸丹作铺垫，实则臃肿笨拙，不复天书之妙。”

&esp;&esp;现在，凭借一道太极之理破去五行山。心猿脱困作金公，更显灵动。

&esp;&esp;紧接着，金偶人的法力升腾为火焰。

&esp;&esp;三昧火显，第三重，意马也。

&esp;&esp;这一境，借心猿意马之乱念，加速三昧火的培养。整个过程是先练火，再兴水，乃水火相济之理。

&esp;&esp;随着功法推演，金偶人周边的火气开始一点点柔和下来。

&esp;&esp;“唐僧为师，乃太极根。白龙马作桥，以水火参阴阳。太极借阴阳之桥，自生五行。”

&esp;&esp;金偶人推演第四重。

&esp;&esp;意马化龙，水火两分。

&esp;&esp;金公融合水精，以五行相生之理，金生水，水生木，催生木母。有道是：

&esp;&esp;【金从木顺皆为一，木恋金仁总发挥。

&esp;&esp;一主一宾无间隔，三交三合有玄微。】

&esp;&esp;木母一成，取火精之势，与金公共掌四行，成就阴阳坎离之相。

&esp;&esp;衡华喃喃道：“五行之中，金水为阴，木火为阳。而公为阳，母为阴。按照丹术，金公乃阴中之阳。木母为阳中之阴。故抱坎离水火以作金丹，阴阳相合也。”

&esp;&esp;但除却水火阴阳外，还需黄婆居中。

&esp;&esp;正谓：“水火相搀各有缘，全凭土母配如然。”

&esp;&esp;而火生土，孕养木母之后，黄婆最后显现。

&esp;&esp;黄婆又称黄芽。在丹术中代指金丹初成的那一道灵机。唯有坎离调和之后，才能萌发黄芽，开始结丹。

&esp;&esp;“金公取火之精，木母得水之精。以悟空、八戒合作阴阳，沙僧从中调和，此乃五行之理。”

&esp;&esp;至此，三兄弟配合五行，由金而始，由土而终，生生不息。

&esp;&esp;而三兄弟拜师唐僧，乃五行归化太极也。

&esp;&esp;功法推演完毕，衡华放声大笑。

&esp;&esp;隐隐然，他听到九天之上的怒雷。

&esp;&esp;但雷霆并未落下，毕竟他只把功法主旨演算出来，真正的精细功法需要时日慢慢推敲。

&esp;&esp;收回心猿，衡华走出去将金偶人还给周潇。

&esp;&esp;看到金偶人五气循环，周潇惊讶道：“你竟然推演到筑基圆满了？”

&esp;&esp;五行合俱，已有假丹气象。

&esp;&esp;“可惜你我眼下没有时间。不然助你祭炼先天五行，可效仿李南行练就一枚外道假丹。”

&esp;&esp;周潇打量后，又把金偶人给了衡华。

&esp;&esp;“你留着吧。这金偶人有一个妙用。你推演的功法境界可以在金偶人体内凝成一枚道意。必要时以法力催动道意，能发挥相当境界的一击。”

&esp;&esp;衡华一怔：“行功偶人还能这么用？”

&esp;&esp;“是金方水域的偶人这么运用。在天央那边，据说还有一种利用偶人制造身外化身的手段。”

&esp;&esp;周潇故意夸耀中央三水域，妄图勾起衡华思慕之心，从而将他引入玄微派。

&esp;&esp;可衡华一心想要修缮天书，哪有心思再去玄微派研究两仪仙法。

&esp;&esp;只得装作听不懂周潇的话。

&esp;&esp;周潇最后无奈，放弃这个话题。

&esp;&esp;“这些人，你打算如何处置？”

&esp;&esp;“我身上紧箍儿不够。先把他们泥丸宫锁住。啸鱼，你再去割掉头发制作发偶。明日用得上。”

&esp;&esp;周潇皱眉：“巫蛊压胜？”

&esp;&esp;利用头发控制他们性命，逼迫他们干活？

&esp;&esp;“不，是咱们玄门的撒豆成兵。”

&esp;&esp;衡华取来韦凌正的那撮头发，往水中一扔：“变！”

&esp;&esp;水浪滔滔，一个相貌与韦凌正相似的金甲道兵出现。

&esp;&esp;他笑道：“撒豆子可以当兵，修士的头发自然也可。”

&esp;&esp;“虽然只有一时三刻的法力。但能模拟本体三成战力。如果用些邪门法术，还能将道兵身上的伤势转移到本体。”

&esp;&esp;虽然衡华说得笼统。但周潇见识广博，立刻明白这法子的用处。

&esp;&esp;如果取到敌人的一撮头发制作发偶。让他去跟本体对战。本体如果伤了发偶，伤势会出现在自己身上。如此一来，投鼠忌器之下便可轻松取胜。

&esp;&esp;“天央、金方、玄钰三地的巫蛊之术颇为罕见。倒是没有发偶这种玩意。这东西瞧着，更似是元明水域的法子。桐君，你懂得真不少。”chapter1（）;

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