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这一首诗流传甚广,历代政治家、史学家和文人墨客对“三良”殉葬之事发表了不少议论、咏吟和评判,遂使此事成为春秋时期的一个著名事件,也成为后世一些人贬斥讽刺秦穆公的一个最重要的凭证。
但也有一些人对秦穆公让“三良”为自己殉葬之事,持怀疑的态度,把矛头直接指向了秦康公,譬如苏轼,在《秦穆公墓》一诗中,一针见血地指出:“昔公生不诛孟明,岂有死之日而忍用其良?”也就是说,从前秦穆公活着的时候,不忍心杀掉与晋国打了败仗而辱国的孟明视,难道在自己将要死的时候而忍心用自己的贤臣来殉葬吗?
再如柳宗元,在《咏三良》一诗中,除了深深叹息“三良”殉死很不值得,谴责人性的残酷外,更引人注意的是此诗的最后两句,把矛头直接指向了秦康公:“从邪陷厥父,吾欲讨彼狂。”这里的厥父,毫无疑问,指的是秦穆公。吾,我也。彼,秦康公也。
闲言少叙,却说秦康公用“三良”殉葬,气死了孟明视之后,白乙丙、西乞术请求辞官,他又不许。既然不许,就应该善待他们,他却不是这样,且不说依靠这些人去治国了,就连他们应得的俸禄,也一削再削,弄得他们不得温饱。——这个“他们”,不仅仅是指白乙丙和西乞术,还包括先朝遗臣,时人作诗以讽之。诗名《权舆》,亦收在《诗经》之中。诗曰:
於,我乎!夏屋渠渠,
今也每食无余。於嗟乎!
不承权舆!
於,我乎!每食四簋,
今也每食不饱。於嗟乎!
不承权舆!
秦康公对前朝老臣尚且如此,对平民百姓,就可想而知了!
有君如此,秦国还能继续称霸天下吗?否!
就在秦康公即位的当年,秦晋发生了一场大战,秦军大败。秦康公不服,以后虽说又有三次大战,互有胜负,但总的来讲,秦国没有讨得半点便宜。
继秦康公之后,又有十四代国君,一一粉墨登场,凡223年,一代不如一代。直到历史的车轮驶入“战国”九十年之后,在秦国的历史舞台上跳出来一个秦献公,通过一系列的改革,扭转了秦国日渐衰落的趋势。其子秦孝公继位之后,秉承父志,重用商鞅,大刀阔斧地进行变法,使秦“兵革大强,诸侯畏惧”。
当历史的车轮进入到公元前221年的时候,秦穆公之第二十三代孙——秦王嬴政,经过十一年的征战,一统天下。自此,中国历史翻开了新的一页——大秦帝国诞生了。
附:主要参考书目
《史记》司马迁
《东周列国》冯梦龙蔡元放
《先秦凶猛》潇水
《陕西通史》郭琦等主编
《东周列国那锅粥》天际孤鸿
《说春秋》贾志刚
《读春秋》刘绪义
《春秋五霸》雷信荣
《秦发祥地雍城》景宏伟刘亮
《君子时代的争霸》何晋
《四书五经》宋元人
《白话〈四书五经〉》孔丘著杨伯峻等译
《社旗民俗》邱应欣
《宛人百里奚》逵富太张广旭
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