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饲养蛇类,却不对输毒管做任何处理,即使是在蛇类爱好者和研究者中,也是一种相当极端的做法了。
对此本人的说法是——“可是喜欢蛇的原因,不就是因为它有毒而致命吗?”、“再说也许有机会野放呢。”这样轻飘飘地把话带过。
亚夜不知道这是因为享受在危险边缘游走的感觉,还是纯粹出于对这种动物的强烈喜爱。
“对了,亚夜还没回答我。”羽矢忽然抬起头。
“什么?”
“——为什么忽然感兴趣?”黑发少女的脸上露出一个促狭、不怀好意的笑。
医院入口人来人往,亚夜瞥见同学手机的屏幕,出租车还有两分钟到达。
“我最近,打算把自己的心脏放上天平,”亚夜开口,“但在那之前,我想知道天平那边羽毛的重量。”
在古埃及神话中,人死之后,心脏会被阿努比斯放在天平上称量。天平的另一端是玛特的羽毛。如果心脏比羽毛更重就会被吃掉。
宗教文化是世界文化中无法忽略的部分,神话素养也是文学素养的一个分支。即使是在不提倡宗教的学园都市,学校里也有神话选修课。更重要的是,羽矢喜欢这些带着神秘面纱的异国神话,所以亚夜会用这样的方式和她说话。
“我想,如果羽毛太轻的话,我还是提前退出比较好。”亚夜说。
“诶,胡狼神这么好说话吗?”羽矢开玩笑地说。
“我不知道,我正在确认。”
“诶——别死了哦。”
亚夜想了想,“尽量。”她回答。
面前的少女睁大眼睛,亚夜的回答里似乎有什么让她惊讶的信息。这时候一辆车打着灯向这里驶来,车牌和她手机上一致。羽矢看了看出租车,又看了看亚夜,声音放轻了些,她又一次说:“……别死了啊。”
说完,她离开了。
——————
——————
亚夜是在确认。
能力在她脑海中产生的印象基于她本人的认知,也就是说,如果她觉得一个人像渡鸦,那么只要按照她脑海中对渡鸦这种生物的想象来判断就好了:聪明、充满探索精神,有时候喜欢恶作剧。
那未必是现实中渡鸦的性格,但结果以她的认知为标准。能力是她的个人现实,能力的结果就是按她的理解而形成的。
她其实不需要再次确认。
但有时候,她没办法那么相信自己的能力。
……当看见蛇嘶嘶响尾的那一刻,在她脑中浮现的想法是,这并不是敌意……至少不完全是敌意。
是那样吗?
……没有比自己的生命更重要的东西。她不能在这件事上弄错。
而现在,她至少完成了一次确认。
亚夜拿出手机,再次查看邮件。
发信人:神野亚夜
收件人:白井黑子
12:05
『这么说可能有些突然』
『我想问一下,御坂同学有姐姐或者妹妹吗?』
13:17
「姐姐大人说没有。怎么了,神野同学?忽然这么问」
亚夜想了想。
『我想和御坂同学见面聊聊,不知道方便吗?』她发送。
这样的话——
昨天见到的少女并不是御坂美琴。
那么,是谁。
或者说,是什么?
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