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“历史对中国人来说,是文化,是传统,是情怀。新的王朝建立,头等大事就是给前朝修史。”
沈三通说道:“我们对历史的情愫,不是设定,不是某个皇帝下了诏书,说要重视历史。不是这样的。”
“历史,历是历法,史是事件,历是时间概念,史是空间概念。历史是一种制度,为了满足现实需要形成的制度。”
“历史是记录,某年某地发生某事的一种制度。这种制度的建立,是源自于现实的需要。”
“周天子分封诸侯,如何掌握自己亲戚在封地做了什么事,发展的如何,是不是作恶了……”
“周王室给出的解法就是历史制度,让各个诸侯国,把所有的事都要记录在案。”
“说的直白一点,就是台账,历史就是账本。”
“这样的制度,不光是单个诸侯国进行记载,诸侯国之间还要遵循着一个复杂的制度进行互相汇报。”
“比如发生在齐国的事,你必须要告诉鲁国和晋国,发生在郑国的事,也要按规定向虢国和周王室汇报。”
“诸侯国每年都要带着这个账本来,然后周天子拿着账本交叉验证,那真是一个也跑不掉。”
“各国之间的账本比对看看,这个事儿,你徐国史书上有,但是郑国史书上没有,你这个事儿为什么没向郑国汇报?你这事儿是不是不符合周礼?”
沈三通说到这语气带着敬重:“我们老祖宗真的厉害,设计的制度非常科学。账本可以造假,交叉记录也可以作弊,但有一个人力无法改动的,就是天象。”
“彗星、陨石、日食,出现的时间,无论在哪个地方记录,周王室,还是各诸侯国,时间点一致。”
“诸侯国想改记载的事件?对不起,有历法在那卡着你,太阳历,月亮历,星星历,你想把日子,把事件前赶后错搞得好看点?门都没有,历法解密全都被周王室掌握着,轻易算不明白。”
“历法就是周王室的高科技,诸侯国自己偷摸改台账改出了岔子,一个时间点变了,后面都要对不上。就会造成天象记录时间出错。”
“人家日食都是乙未日,怎么就你是丙申日甚至丁酉日,你是记错了吧,还是做了假账?是不是干了啥缺德事,要隐瞒?”
“这么一通查,诸侯国偷摸干了什么不合乎周礼的事儿都能给你挖出来,区别只在于周天子想不想办你。”
“所以,历史并不是天生,不是我们中国人特殊,也不是浪漫的产物,历史首先是一种制度,满足周朝的现实需要。”
“是一套切实可行的解决分封制制度下,各诸侯国阳奉阴违,形成独立小王国问题的强力手段。周朝用以这个为核心的制度,钳制了中原二百多年,一直到他自己作死为止。”
沈三通说到这里,喝了一口水,润了润嗓子。
会场安静了下来,大部分记者第一次听到这样关于历史的解读。
不得不说,沈三通狂归狂,但确实有点东西。
“这就是为啥,春秋战国时期的史官都这么头铁,诸侯发话要改记史,宁死不从。”
“因为史官是一个政治群体,他们的政治生命就来自于周天子,他们的政治威望来自于自身对历史真实的记述。一旦他们曲笔甚至掩盖了诸侯们的所作所为,那么他们会立刻失去自己的政治地位。”
“史官坚持了正确的记录,被杀了,相当于是钦差大臣被地方弄死。无论说法多么正当,钦差的死本身就是一个信号。周天子一定会给他报仇,震慑地方。”
沈三通说到这,感叹道:“这就是为啥,早时中央派到地方上的负责监管的官员叫‘刺史’。”
“刺,刺穿,史就是地方发生的事,刺史,就是带着中央的尚方宝剑,刺进地方血淋淋的一剑,掀开地方的盖子。”
“从地方查清情况,交给中央一份台账,让中央知道地方上的真实情况。”
沈三通环视会场,带着自豪道:“也是为何,世界上只有中国有信史的原因。要有明确时间的历史,就要有一个广袤的疆土,为了管理广袤的疆土,从现实需要建立这样的制度。”
“我们的历史不是特殊的,因为来自于现实,不是想象。我们的历史又是特殊的,因为这种现实需要,只有我们有。”
“因为制度,衍生了文化,文化延续下来就成了习惯,经过三千年的发展,习惯融入到了中国人血脉,成了如今中国人浪漫的历史情怀。”
听到这里,在场记者,对于沈三通要拍大片的质疑,大部分消散了。
光是这番认识,说明他是有干货的。
沈三通接着道:“制度沉淀千年,形成了灿烂的历史文化,也形成了我们独有的时间观念。”
“中国人对时间格外宽厚,我们听到300年前、500年前、2000年前都觉得很平常,因为300年前就是清朝,好像清朝并不遥远。500年前是明朝,1000年前是宋朝,2000年前是汉朝。”
“这些时间对我们来说都格外熟悉,他们怎么生活,怎么吃喝,大事小情,皆有记录,生活在这些时空里的人物生平以及留下的诗书经史都在我们的眼前。”
“这是中国人才会有的独特感受。你去问欧洲人300年前的事情,他们或许还能说出一点人物时间,再问500年前的,他们就只能挠挠头,然后说出些传说里的东西了。”
中国人的历史观念,是有现实根基的。
不是从地里挖个千年不腐的菜篮子,就是历史。
中国的历史,从大的历史观,到衣食住行的小事。
四个字,传承有序!
演变的过程有一条平滑的曲线,自然而优美。
身处其中的中国人,对历史有着无比深沉的爱。
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