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第22章（第1页）

那人立在书案前，手执画笔，俯身在笺纸上行云流水般勾画着什么。

他发如泼墨，眉眼温婉，两片薄唇色淡如水，沐浴着远处渺渺钟鼓声，出尘的仿若一朵圣洁的优钵罗。

绕是朝夕相处了近五年，年轻和尚还是冷不丁被晃了一下眼。

他正在进与退之间挣扎。从背后窥人不够光明，奈何他实在好奇。

每年二月初八，元晦师兄要作一幅画；六月十五要亲自去斋房下一碗长寿面。

有一年六月十五，他屁颠屁颠地跑去祝寿。元晦一言不发地将长寿面吃尽，不疾不徐道：“今日不是我的生辰。”

不是生辰，要大动干戈地煮一碗长寿面？

和尚寸草不生的头皮都快被百思不得其解六个字给愁出毛发了。

这个问题无解，那么下一个问题：元晦师兄每年二月初八将自己关在禅房到底画得什么？

和尚目光微微下移，心虚地在那画卷上匆匆扫了一眼，竟是个俊美公子。

元晦顿了顿，提笔在那画中公子的左颊轻轻点了一滴翰墨。和尚顿时有种错觉，仿佛窗外春色都黯淡了些许。

元晦在画中人身上流连了好一阵，直到墨迹干透，他将画纸从头卷到尾，小心翼翼地装入画筒，而后眼皮也不抬地对着门外道：“慧一师弟，看够了没有？”

慧一和尚被抓了个现形，有些尴尬地挠了挠光秃秃的后脑勺。他到底不怕这个师兄，索性大大方方的将下半个身子也挤进了门框。

慧一与元晦年纪差不了多少，比元晦早入寺两年，入寺后做了扫地僧，听了三年晨钟暮鼓，后师从无残大师，修行无相功。比起那些五年十年甚至半辈子当扫地僧，洗碗僧的无相寺弟子，慧一资质算得上中上乘。

但，要看与谁比。

若与元晦相比，不仅他，这一代无相寺弟子恐怕都要和愚笨沾边。

万物之始，大道至简，衍化至繁。

无相功包罗万象，却只有短短五式：以屈为伸，藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，天地归元。

元晦入寺一个月，拜入无残大师膝下，以几乎每年一式的速度在短短五年内参透了前四式。

这是个什么境界？

慧一花了五年，还没能完全习得第一式。

两人资质可谓是云泥之差。慧一并不妄自菲薄。毕竟百年一无相，五十年一无残，十年一元晦。

两人年纪相仿，元晦又从来和颜悦色，慧一便索性一不做二不休问个明白：“师兄，画中那人是谁？”

元晦心道：“我若告诉你是心上人，只怕你这五年苦修的平心静气要功亏一篑。”

面上，他只是淡淡一笑，轻巧地转了话题：“你来这里作什么？”

慧一一拍脑门，“啊！差点忘了！师父托我来捎句话，让你不必等他，收拾好随身物品，直接去藏经阁就行。”

他滴溜溜翻转了两圈宛如墨丸的眼珠，“对了，师父还说，祝你早日出关，修成正果。”

无相功前四式需先人指路，最后一式则需移步藏经阁闭关，靠自身的修为与慧根“悟”出其中奥妙。

当进入最后一层，人将与天地万物同息同状，随心所欲，风月草木皆为我用。

然而大多数人都只能遗憾的止步于前四式，永远定格在这一步之遥。

倘若一个武功，反复专研，千锤百炼可以习得精髓，尚可以赌一把，豁出去，苦其心志劳其筋骨饿其体肤。

而无相功，单单讲究一个“悟”字。脑子开窍，躺着就能元神出窍。脑子不开窍，把手脚都练残了也无济于事。

元晦正一丝不苟地叠放随身衣物，闻言直起身子，问道：“无残大师那边是出了什么事吗？”

元晦口中的无残大师就是那日在破庙与他因一声木鱼声结缘的和尚。和尚带他云游四方，领他入门，又倾囊相授无相功，这么些年元晦非但没有改口喊他一句师父，还被破例允许带发修行。

倒不是元晦仗着一身宠爱有恃无恐，他在入寺第一天就对和尚挑明了：“大师，我心有妄念，受他所累，孤苦难耐。然而他是我的劫，也是我的缘，我想追求平静，却不会割舍这段尘缘。”

慧摇摇头，“今日寺中来了一位稀客，说是师父的故人。师父要与那位客人叙旧，便差我过来告知一声。”

元晦随手抽出一件外衣，披在身上，“我这一走不知何时能见，需得亲自道个别。”

说完他人影一闪，一阵风似地飘出了禅房。

两人禅房相隔不远，不过半盏茶的距离。也不知是这里风水格外好些，还是和尚佛法无边，院中的几株梅花竟已开得七七八八了，粉白相间，深浅不一，甚是喜人。

元晦方才走得疾，没有留意到自己院中那零零散散几点梅花，此时一看，才知春在枝头已十分。

他凑近嗅了一口，花香清浅，沁人心脾。

春山的那片梅林，此时应该花开正茂吧？

他想得入神，被身后突然响起的扑腾声一惊，回头看去，是只喜鹊刚收了翅膀，停落枝头。

喜上眉梢，元晦心里默念了一句，是个好兆头。

他向前走了几步，袖口猛得收紧。低头看去，袖袍几缕丝线不知何时缠上了梅枝。他于是退了回去，细心的卸了枝头的丝线，才朝着禅房走去。

门外，依稀可以听到屋内两人低语。

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