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第128章 马当失守（第1页）

武汉大战序幕拉开。

安庆处在南京和武汉之间，南边挨着江西九江，北边挨着湖北黄梅，南宋以前都是荒山野岭，后来蒙古人来了，南宋吓得赶紧在这个地方修建堡垒，成为长江边上的一道天险，在冷兵器时代，攻陷此地的难度要高到天际，可惜被汉奸范文虎献给蒙古人，不攻自破，文天祥被抓住后，路过安庆的时候，异常悲愤“长江还有险，中国自无人！”

明朝正德十四年，宁王朱宸濠造反，就是周星驰电影“唐伯虎点秋香”里的那个宁王，这家伙带着十万军队，从江西顺江而下，准备直接进攻都南京，在路过安庆的时候，安庆官员站在城头一齐用各种污言秽语问候他，宁王本来就没什么脑子，听到居然有人敢骂他，顿时忘记了攻打南京，指挥军队疯狂进攻安庆，誓要把骂他的人剁成肉酱，却怎么也打不下来，最后被心学宗师王阳明抄了后路，完犊子了。

安庆这地方靠山傍水，易守难攻，的确是要塞，川军杨森被安排守在这里，在淞沪会战的时候，杨森带着川娃子们表现非常勇猛，让世人刮目相看，其实作为一个内地军阀，杨森的军事素养是业余的，见的世面也少，让他独自面对日军这种专业队伍，实在有点难为他了。当他一根筋防着合肥陆路的日军时，压根就没有考虑长江也可以登陆，月日，被日军一个偷袭，安庆丢失。

迂回包抄，日本人最喜欢干的操作，派一帮人和你打，再安排另外一伙人从侧面或背面给你一闷棍，淞沪会战时，日本人在杭州湾就是这么玩的，虽然简单，但是好用，后来美国的麦克阿瑟也迷上了这招，在朝鲜半岛搞了个仁川登陆，把金日成给阴了一把。

杨森打仗不咋地，但情商还是很高的，安庆丢失，知道大事不妙，在领导飙之前，赶紧找到蒋，主动承认错误，顺便透露了自己一个团在撤退过程中全军覆没的消息，让蒋顿时觉得不好意思再说狠话，反过来还安慰起杨森来，这小子顺利逃过一劫。

没想到的是，过了几天，杨森这个团的士兵生龙活虎出现在了武汉街头，笑呵呵的吃起热干面来，原来，从安庆跑路的时候，这个团跑散了，没能联系上司令部，杨森以为他们全体阵亡了，当光头知道这个消息后，才意识到被杨森这小子给忽悠了，心头无数头草泥马呼啸而过，但也只能作罢。

安庆丢失后，日军顺江而上，下一个要攻克的地方是马当要塞。

能被称为要塞，肯定地势险要，马当位于江西彭泽县东北处，距离九江o公里，是长江通往江西和湖北的咽喉，所谓咽喉，就是江面最窄的地方，oo米左右，两边是突兀的山包，只要在山包上布置适当兵力，就可以轻松封锁江面。

事实上，对于长江上的各种战略要地，国府都非常重视，蒋专门请了德国工程专家，还成立了一个长江阻塞委员会，专门负责在长江里面建设各种障碍物，尽量给日本海军增加工作量和增添工作难度。

在马当这块江面，阻塞委员会花了大本钱，把大量石头用水泥凝固，沉入江底，为了防止被水冲走，在江底还打了很多桩，在这个基础上，又沉了很多船，然后又堆上很多大石头和铁锚之类的东西，再用水泥凝固，最终形成了一个巨大的人工暗礁，任何船只冲上去，都会被撞的粉碎。

为了更加保险，国军在这个巨大的拦江暗礁前面布置了大量水雷，在岸边的险峰上也布置了机枪和炮兵阵地，只要日军军舰过来，先要拆除水雷，岸上的国军炮兵就可以居高临下进行点杀，这样一道防线，堪称固若金汤。

如果日军仅用海军进攻，几乎不可能通过这道防线，如果从陆上进攻，两岸都是山体，纯天然的防线，易守难攻，日本人想拿下这块地方，付出的代价将不可想象，白崇禧是这样想的，光头也是这样想的。

然后出幺蛾子了，这个世界上总是不缺乏奇葩。

负责马当要塞陆上防守的是一个叫李蕴珩的军长，这哥们当时已经o多岁了，其实到了这个年龄，回家抱抱孙子挺好的，打仗这种事情交给年轻人就行。

可是李蕴珩不但不服老，他还要玩出新花样，当在马当要塞已经可以看见日本人军舰的时候，他办了一个培训班，培训班的格调很高，叫“抗日军政大学“，他自己任校长，月o日开课，要求当地村长以上官员和守军排以上军官全部参加，学期个礼拜，月日举行结业典礼，要求培训人员全部参加。

负责防守马当要塞的国军有两伙人，陆上是李蕴珩的军，要塞从青岛来的一伙海军，青岛被日本人占了，海军就跑到长江边上来了。

看到这个通知后，海军这伙人惊呆了，特么的日本人刺刀都到胸口了，办什么培训班？脑袋进水了吗？表示坚决不去，李也耿直，说你们是海军，我管不了你们，既然你们不爱学习，不来就不来，反正我的部队都必须来。

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两伙人不欢而散。

很快日本人得知了这个情报，欣喜若狂，不由得跪下感谢他们的天照大神，如果不是神灵保佑，哪里会有这种天上掉馅饼的好事？

时间很快到了月日，当军排以上军官都去参加毕业典礼时，陆上守军阵地最大的军官就只剩下班长了，日军选择在凌晨点突袭，守军没有军官指挥，乱成一团，很快就被日军给灭了，日军不费吹灰之力，就占领了陆上阵地。

马当镇上的毕业典礼如期举行，李蕴珩表了热情洋溢的讲话，勉励大家用学到的本领，奋勇杀敌，多多消灭日寇，争取成为一个对国家有贡献的人，成为一个脱离了低级趣味的人。。。

老家伙心中有千言万语，需要向听众嘱咐，典礼时间很长，仪式结束后还举行了会餐，在觥筹交错热情洋溢的氛围中，直到下午，典礼完美结束。

然后老家伙终于有时间接听马当要塞打来的电话，要塞的海军告诉他，军的阵地已经被日本人占领了，马当要塞危在旦夕。

老家伙这个时候终于清醒点了，大骂日本人，还有规矩吗？还有王法吗？还有廉耻吗？怎么能偷袭呢？

满头黑线中，赶紧命令手下一个师增援，增援有两条路，大路很近，但容易遭受日军轰炸，小路远点，很隐蔽，很安全。

白崇禧命令增援部队从大路跑步出，不计伤亡立即增援马当要塞，该师师长给顶头上司李蕴珩打电话，老家伙告诉他，走小路，保存实力最重要。

然后这哥们带着一个师的部队，在不到o公里的小路上，走了三天还没到，海军在要塞拼的弹尽粮绝，人也死的差不多了，援军还没有到，不得已，只能从要塞撤退。

大伙聊起二战前的日本军队，最深刻的印象就是不怕死，什么玉碎切腹之类的搞得无比血腥，好像他们从来就不怕死，有点鬼上身的味道。

我们一直强调，贪生怕死是刻在人类基因里面的东西，要克服这种藏在心灵深处的本能，需要经过特殊训练，比较有效的一种办法就是宗教。

大家看看电视新闻就可以明白，是怎么生的，在巴基斯坦、阿富汗、伊拉克生的那些人肉炸弹，一个人背着满身的炸弹，然后跑到人多的地方引爆，这在精神上至少要做到视死如归，普通人腿早就吓软了。

被极端宗教洗脑的人，他们对于死亡是没有恐惧感的，甚至会甘之如饴，先知默罕默德说过，为教义战死的信徒，死后可以上天堂，伟大的阿拉会在那个美妙的地方安排个美女陪伴你，如果你真的相信了这些，估计会很乐意去死，一边是地狱般的现实，一边是美女环绕的天堂，真的不难选择。

日本士兵表现得悍不畏死，和他们所谓的武士道精神没有一毛钱关系，使用的伎俩和恐怖分子没有任何区别，催眠而已。

大伙看电视剧多了，就知道日本膏药旗上面写着的几个大字“武运长久”，其实上面还经常有另外四个大字“七生报国”。

公元年-年间，是日本南北朝时期，南朝有一个叫楠木正成的大将，传说这个哥们智勇双全，擅长以少胜多，被称为日本版的诸葛亮，到了年的时候，北朝几万大军来袭，不知道南朝老大存心想整死他，还是真的特别欣赏他，居然让他带着七百多人去迎战几万敌军。

经过英勇的战斗，奇迹没有出现，这七百多人被几万人踩的连渣都不剩，可怜的楠木和弟弟被逼到了悬崖边上，弟弟问他，下辈子还想当人吗？楠木回答，哥我唯一的愿望，就是七次为人，每次都能为国尽忠，然后和弟弟拿着刀互捅对方而死。

这就是“七生报国”的故事。

历史都是由胜利者书写的，日本也不例外，北朝是获胜者，有权利对楠木的这种行为定型，在随后几百年里，楠木在日本书籍里，都是以“逆贼”的形象出现的。

时光如水，不知不觉就流淌到了明治维新时期，这个时候日本国力大涨，一心想对外扩张，动战争，为了鼓励岛国寡民的勇气，不知道哪个机灵的人儿指点了明治一把，天皇当机立断，给这个死了几百年的逆贼平反了。

明治将楠木封为“大楠公”，号召全体日本人向“大楠公”致敬，大楠正成的墓地也成了名胜古迹，前往参观学习的人群络绎不绝，音乐家还专门谱曲一“大楠公”的歌曲，成为日本小学生的必修课。

宣传的时间长了以后，“大楠公”就变成了“楠木明神”，神仙肯定要被供起来，日本各地的神社里都供着他的雕像，为了召回他的灵魂，日本各地组织人马大跳“招魂祭”，日本政府不失时机跳出来说，只要是为国尽忠而死，就能和楠木一样，成为日本护国之神，受到万民敬仰，世代享受香火。

年，日本东京设立招魂社，后来改了个名字，叫靖国神社，楠木就是靖国神社的象征，凡是为国家，具体来说，凡是为天皇而死的日本人，都可以住进靖国神社，成为里面的“神”，

这里就是军国主义思想的源地。

只要打仗死了，就可以成为神，在日本政府长年累月的宣传下，日本人相信了，年轻人都想加入军队，打起仗来也不怕死，中靖国神社毒比较深的，还巴不得死，形成了这种非常变态的价值观。

对自身生命都漠视的人，能尊重别人的生命吗？为啥日本军队特别变态特别恶心，根子上的原因就在这里。

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