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第135章 拿捏突厥（第10页）

“可汗，这就是你们草原民族的待客之道？呵呵。”

虞庆则可是行伍出身的贵族子弟，而且在朝中又是“四贵”

之一，能这样惯着你？虞庆则开始了一顿冷嘲热讽疯狂输出，说得摄图脸色难看。

看气氛不对劲，大义公主拉了拉虞庆则的袖子，一半是恐吓，一半是提醒：“可汗的本性像豺狼一样，你和他过分争执，他会咬人的。”

虞庆则不以为意，正要加大火力输出，却被长孙晟拦下来。

长孙晟上前一步说：“突厥可汗与隋朝皇帝都是大国天子，礼相匹敌，可汗不肯起身跪拜，我们做使节的怎敢违背您的意愿。

但是可贺敦是皇帝的女儿，那么可汗您就是大隋天子的女婿。

女婿怎么能不尊敬岳父！”

高，实在是高，要不说还得是长孙晟。

摄图被反驳得体无完肤，只好尬笑地对身边人说：“哈哈，确实，女婿应该跪拜岳父！”

于是，摄图拉着大义公主叩头，跪着接受了虞庆则递过来的隋朝玉玺文书，并顶在头顶。

一会儿后，摄图觉得太羞愧了，自己想打肿脸充胖子争口气，没想到被长孙晟给化解了，偷鸡不成蚀把米，越想越难过，竟然和部下相拥而泣。

处罗侯继续看戏，他就是要看看摄图和长孙晟他们究竟谁跟强悍。

虞庆则趁机出击：“既然突厥可汗向天子叩拜了，那可汗也理应向我大隋称臣。”

摄图好奇地问随从：“什么是臣？”

侍从回答说：“隋朝说的臣子，就是我们所说的奴仆。”

事已至此，即便再羞辱，摄图也无可奈何了，只好强打起精神说：“我能够成为大隋天子的奴仆，全仗虞仆射出力成全。”

眼看摄图一败涂地，看戏的处罗侯也知道时机到了，便出来跪拜。

摄图看了看处罗侯，脸上浮现出了难以描述的表情。

为了做足人情，摄图当场馈赠虞庆则马一千匹，并将堂妹嫁给他。

长孙晟在一旁提醒虞庆则，告诫杨坚曾对他说的话。

虞庆则意气风发，哪儿还听得进去？不耐烦地对长孙晟说：“将在外，君令有所不受。”

便接受了一千匹马，还有摄图的堂妹。

这次外交交锋，隋朝完胜。

虞庆则不辱使命，而且让突厥向隋朝称臣，这一点让杨坚很震惊。

杨坚没想到虞庆则这家伙自作主张，擅自破坏“离强合弱”

的国策，让自己很不爽；所幸虞庆则也没有让隋朝损失什么，毕竟在外交场合降服了突厥。

杨坚还是奖赏了虞庆则，但内心对他有芥蒂了。

毕竟隋朝对突厥取得了前所未有的成就，以前突厥对北周、北齐都是高高在上，现在反过来向隋朝称臣，杨坚大大嘉奖了虞庆则、长孙晟二人。

全国给地送来表示祝贺的奏表，也如雪花一样，让杨坚目不暇接。

7革新文风

在如此多的奏书中，杨坚挑选到了司马幼之的奏书，越读脸色越难看。

杨坚当着众人的面，把司马幼之的奏书啪一声扔在地上，沉着脸说：“朕即位以来说过多次了，不论公私文书，一定要写的简洁朴实，务必要除去浮华之气。

你们看看这个司马幼之，又给朕堆砌辞藻，通篇奏表读下来，咬文嚼字佶屈聱牙，不知所云！

这样的文章，老百姓读得懂么？写文章都如此浮华，那办起事来能脚踏实地么？”

司马幼之现任泗洲刺史，北齐司马子如的后人。

杨坚把节俭的作风也推广到了文风尚，他不喜好文章用词华丽，诏令天下公私文书都要写得符合实际情况。

要推广一种风尚改革，除了坚定的决心，还需要时间的。

当时，两晋南北朝崇尚宫体诗，写文章就爱写骈文，就习惯用词华美，这是一种习俗，由来已久。

司马幼之也不过是一个积重难返的文人罢了，他不服不忿，开始据理力争：“陛下，自古以来，作文都是崇尚雕琢，治国也一样，要精心治理，怎能如此粗糙呢？孔圣人也曾说‘文质彬彬，然后君子’，君子和小人是有区别的。

在座都是王公大臣，难不成我们要像乡野村夫那样，写大白话么？”

杨坚被反问住了，对呀，我就是关陇集团贵族的代表，我总不能自己打自己脸，公然和贵族集团对抗吧？司马幼之的话看似很有道理，实际上是诡辩，谁说朴实的文风就是平民的象征，贵族的文风就一定要晦涩难懂？文章只是信息的载体，并不是目的本身。

“司马刺史食古不化，迂腐可笑，简直是一派胡言！

陛下应该立马把此人下狱问罪！”

杨坚焦头烂额之际，朝堂上有人抓住了司马幼之的漏洞：治书侍御史李谔。

李谔，来自赵郡李氏，早年在北齐为官，一向崇尚节俭，可以说是杨坚勤俭政治背后的理论大师，杨坚还是北周丞相的时候，李谔就写过《重谷论》献给他，告诫他为政要厉行节约，尤其是不能浪费粮食。

后来，隋朝建立后，公卿死亡之后，子孙就将其爱妾侍婢嫁出卖掉，形成了一种风俗。

李谔又上书表示，希望改变这种风俗，不让未亡人改嫁。

李谔的这一观点，杨坚还没表示什么，那个提倡一夫一妻制的独孤伽罗就两眼放光了，大加赞赏李谔的想法，并鼓动杨坚推动实施。

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