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第十五章 难难难（第1页）

初听之下，孟凡却有一种恍然的感觉，他实在是没想到，一人之下世界的异人们，竟会是这样看待西游记的。

他朝着岳虎阳问道：“所以说，西游记的开篇就是在教人们认知先天一炁？”

岳虎阳点点头，道：“不错，灵根具有先天真一之炁，又名先天真一之水，水利万物，此水顺则生人、生物，道则为圣、为仙。”

“而接下来，则是讲修法之道，虽无修行法门明细，但其中蕴含的道理极为珍贵，你可愿听否？”

孟凡点点头：“这是自然！”

岳虎阳哈哈一笑：“你不嫌我这老头子讲的佶屈聱牙就行！”

孟凡摇摇头道：“我才不嫌弃呢，这才是真正的修道真言，寻常人想听都没得听呢。”

岳虎阳点点头，接着耐下心，讲道：“那花果山水帘洞铁板桥下，有水冲贯于石窍之间，倒挂流出去，可入龙宫。”

“这讲的是是逆则生仙之道，但人只知顺行，不知逆运，更明明朗朗一座铁板稳妥之桥，而人当面不识也，若是逆行，便可入龙宫寻求珍宝。”

“而那花果山水帘洞也极为不凡，在原文中描述为：却似人家住处一般，好个所在，有天造地设的家当。”

“这即是《悟真篇》所谓：此般至宝家家有，自是愚人识不全。”

“若有人真正得见此宝，即知此地是仙佛洞天福地，内有大造化，顿悟圆通，那所说的天造地设家当，如同本得自有，不予他求，可以安身立命，造化由我，省得受老天之气。”

“这讲的便是，我们自身便有造化，修道一途，求得是向内挖掘，才是根本之道，莫要被外物假术迷花眼睛。”

“三阳开泰产群生，仙石包含日月精：则是指地和天相交合，泰字所代表的和气蒸腾，使得万物都能成长，而其中包含着最初的气息。”

“这亦是在说，先天而生的我们，无论身体的哪一样，都有着先天真正的气息，人生而先天，得人身不易。”

“借卵化猴完大道，假他名姓配丹成：道本没有名字，却被迫取名叫做道；道本没有言语，却用言语来表达道理，这和道德经所言的，道可道，非常道，名可名，非常名，其实是一个道理。”

“因此，借用石猴的名字和姓氏，配合金丹的道法，让人通过这个理解那个，追求灵根的真实迹象。”

“内观不识因无相：灵根，也就是先天一炁是真空的，却不认识不知晓；外合明知作有形，先天一炁是神奇的，而又顺应着天的法则。”

“历代人人皆属此：就是前面所说的人人都具备，个个都完整；称王称圣任纵横，愚人因此丧身，至人因此成道，如果有悟者，逆而修之。”

“与天地争夺权力，与日月争夺光辉。纵横逆顺莫遮拦，我命由我不由天。”

“这就是灵根育孕源流出的奥妙之处，但若是迷失在安逸之中，不知去寻求，即使有着天赋的资质，也无法接受，一旦家当空虚，阎王老子也不会留情，岂不是白白在世间浪费了生命？”

“所以，这也便是在提醒着人们，要珍惜时间，在幼小时便要诚心向学，进行修炼，而你小子，三岁便开始练炁，确实是实打实的好苗子。”

岳虎阳拍拍孟凡的头夸赞道。

孟凡也是嘿嘿的得意一笑。

岳虎阳考较般的说道：“而在西游记中，有一点非常有意思，如果看得仔细，便会现，孙悟空在三百多岁才出去寻仙学道。”

“而孙悟空被勾魂时，却是三百四十二岁，你觉得这说明什么？”

孟凡想了想，说道：“这说明孙悟空其实学道学的很晚？孙悟空他天资出众？短短时间内便能学成归来？”

岳虎阳点点头，循循善诱道：“学道多艰，假使孙悟空没有菩提祖师这一名师指导，没有修道的想法，他被勾魂时，还能反抗吗？”

“而就算孙悟空有求仙学道的想法，但如果没有菩提祖师，他又会有那样的成就吗？”

孟凡回答道：“没有！”

岳虎阳叹气道：“难！难！难！道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！”

紧接着，岳虎阳摸着孟凡脑袋，轻声道：“小凡，你要记住，异人的传承珍贵至极，不可轻易予人，也莫说其他门派敝帚自珍，千年的传承，谁又肯轻易交到一个外人手中。”

孟凡点点头，忽的好像明白了岳虎阳曾经的难处。

岳虎阳叮嘱道：“你入我形意门下，修炼一途，徒弟择师父，师父亦择徒，师父我也不求你将其扬光大，但求你把这新形意传下去，别浪费了好东西就成。”

随后，岳虎阳又感叹道：“咱们神州这些个门派，自古以来，不知有多少传承失传，或流失于战火，或干脆就是找不着合适的传人。”

“师父我也不希望，穷尽一生咂摸出来的好东西就这么失传了！”

孟凡若有所思的点点头，这道理都是一样，如果没有老孟修炼出那般生物师的手段，说不定再过个几百年，禽兽师一脉也注定要被时代所淘汰。

埋没在历史尘埃中的门派传承，何其之多啊！

岳虎阳提溜着孟凡，说道：“你那三个师兄不成器，也就你小子有点看头，你小子也要争点气，知道吗？”

孟凡连连点头，拍着胸脯打包票道：“放心吧，师父，您的手段绝对能在我手里扬光大。”

岳虎阳满意的点点头。

“话虽是这么说，但是有一点，我还是要嘱咐你，修行先修心。”

“难！难！难！道最玄，莫把金丹作等闲，德行未备莫谈玄，求道须凭德性悟，身心清静是根源，盲修瞎炼遭魔困，歧路如网万万千。”

“修真之途说其难，犹如攀悬崖绝壁、登峭壁，步步有险；论其易，唯以人心换道心尔！”

“德、志、行、信之基一备，悔过迁善之法频施，则是坦途光明道一条，顺水行舟处处妙。”

孟凡仰头，一拱手：

“必然不负师父所望！”

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