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第100节（第2页）

赵太傅又问他：“五年前，你伪造良民身份，参加洛川县秋闱，可?为实情？”

李凭云道：“是为实情。”

赵太傅：“你以贱充良担任朝廷命官，欺上瞒下，可?为实情？”

这一条，其?实是不属实的。他殿试之后，就向女皇禀明过实情，当时赵太傅就在女皇身侧，女皇近臣，都知道他的身份。

何谈欺上瞒下。

李凭云目光与赵太傅对上，道：“是为实情。”

赵太傅沉默一阵，走向百官面前，“李凭云对贱民身份供认不讳，诸位可?还有要?问的？”

李凭云的坦荡使?得诸人一早准备好的腹稿做空，陈国公四处看了看，见没人吱声，他冷笑道：“这李郎君也是难得一见的俊俏，陛下被这么一个?货色蒙骗，也情有可?原。”

赵太傅道：“陈尚书，勿妄论圣上。”

他看回李凭云，“李凭云，你可?有话要?说？”

李凭云和赵太傅对视时，他陷入了短暂的放空。

他突然想到了赵鸢。很快，他逼自己集中注意力。

抛开赵太傅是当朝唯一官居一品的大?臣不谈，其?本身的学问也令人臣服。李凭云道：“太傅是天?下之师，学生?有几处不解，想请太傅答疑解惑。”

赵太傅回想起四年前那场殿试，他见证无数次科举，围观了那场殿试，也会?兀自感慨：李凭云之后，大?邺再无状元郎。

他对李凭云的发问不敢掉以轻心，慎重道：“只限你三问。”

李凭云淡淡道了声谢，然后发出第一问：“请问太傅，何为士？”

“士，既读书人，孔夫子之前，在卿大?夫之下，庶人之上，擅六艺者统称为士，孔夫子之后，士人不争轻重尊卑贵贱，而争于道，读书求道者，皆可?为为士。”

李凭云的第二问是：“大?邺律法可?有明文规定，不准贱民读书求道？”

赵太傅道：“高祖立国，尊崇儒道，伸张有教无类，并未有此?规定。”

李凭云的第三问是：“贱民可?以读书求道，科举明文规定，士子可?投牃自荐，却又禁止贱民应举，请问是贱民读书问道错了，还是律令矛盾了？”

眼看赵太傅没有回答这一问，陈国公提醒：“太傅，此?贱民擅长?诡辩，可?别被他绕进去了，科举明文规定贱民不得应举，防的就是这种有些小的才能，却没德行之人。”

刘舍人亦道：“咱们这些臣子，都是官学出身，一步步考功上来的。不敢说自己学问做的多好，但一颗忠正之心，上无愧于君，下不惭于民，那贱民是在何等处境下长?大?？娼优！奴仆！隶卒！不能让一滴墨，污了满池清水。”

刘舍人是赵太傅的学生?，他的话，八成就是赵太傅的意见。

赵太傅扬声道：“诸公可?以开始判决了。若认为李凭云无罪者，请将自己的鱼符挂在树上。”

整个?国子监沉寂了很久，蝉鸣声也逐渐式微。

一个?身影上前将自己的鱼符挂在树上，打破沉寂。挂鱼符的人是御史台的高程，众所周知他同李凭云交情深厚，若这时他不站出来，倒是太过忘恩负义了。

此?外，便没有了。

几只鱼符在风中摇曳，显得孤单。

礼部有几个?受过李凭云恩惠的官员，想要?把自己的鱼符挂上去，但树下持刀的禁军让他们望而却步。

陈国公不耐道：“既然满朝上下只有裴侯和新科状元二人挂了鱼符，多数大?臣认为此?人有罪，太傅，定罪吧。”

所有人的目光都汇集在了赵太傅身上。

他用二人交谈的声音问道：“李凭云，你可?还有要?说的？”

李凭云无声地?摇了摇头。

赵太傅秉着一口气，环顾四方。那么多人，那么多双眼睛，没有半点?悲悯。

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