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第4节（第1页）

这个人已经活了超过一百岁了，后人用一句诗来形容他：“我闻洪武初，尚遗徳佑民。”

洪武，是朱元璋的年号。

德佑，是崖山海战之前的二年所使用的年号。

也就是说，这名老翁从宋朝的末年起，活过了崖山海战，活过了元朝的九十年，一直活到朱元璋开国建立明朝。

真.见证了历史。

徐达、常遇春、蓝玉：“……”

厉害了我的陛下，厉害了锦衣卫，这都能找到！

但一旁的文官宋濂，却觉得这完全没毛病。

找到一个见证者怎么了，就连咱家陛下自己，也能算半个见证者啊。

朱元璋的外公陈公，正是一名当年从崖山海战幸存的老兵。

外公曾在宋军主帅张世杰麾下效力，战败后，随众人一起跳海自尽，却不幸被元军打捞起来俘虏了。

后来，总算找到一个机会逃走。先是一路游啊游，回到老家扬州，然后，因为女儿出嫁，又跟着去了安徽凤阳。

他平日特喜欢对自家孩子唠唠叨叨，讲述崖山旧事。

等到明朝开国，宋濂在朱元璋的授意下，写了《大明追崇杨王神道碑铭》一文，专门来讲述这位外公的传奇经历。

杨王，就是外公的封号。

可想而知，朱元璋从小在这位外公的耳濡目染下，对崖山海战感触很深，十分地同仇敌忾。

崖山一战，宋亡，神州从此不复汉人衣冠。

朱元璋驱除鞑虏，恢复中华，再开大明汉家天。

这是一种荡气回肠的精神传承。

洪武朝的君臣们，因为自身的经历，对暴元格外厌恶，也是最有动力去奋战【崖山海战】副本的一群人。

徐达：“臣愿为上位分忧，扫灭暴元，匡扶社稷！”

常遇春：“臣只需自己一人率军，定可打得元贼哭爹喊娘，溃不成军！”

蓝玉：“臣一定将元将张弘范抓回来，扒皮楦草示众！”

见大家讨论得热火朝天，燕王朱棣听着心痒痒的，也跃跃欲试。

他站起身，大声说：“儿臣也想请战！”

徐达：嘿，抢活的这就来了？

老丈人徐达对小朱棣投去了死亡视线。

小朱棣一抖，硬着头皮道：“儿臣今日能为宋朝守好崖山，以后定然也能守好大明的北平国门！”

朱元璋闻言，倒觉得很有道理。

他对朱棣期望甚高，希望他未来能够成为一名贤王，好好辅佐太子朱标，守好北方边境。

将【崖山海战】副本当成练兵场地，未尝不可。

……

天幕再度变化：

【崖山海战副本背景】

【大宋，继大唐之后，再度终结乱世，形成一统，历十八帝，享国三百一十九年】

【大宋文人多风骨，武人多俊杰】

【而官家，多奇行种】

【代表者，有驴车漂移大神、大金战神、粉饰太平封禅主、花鸟天子、求饶天子、投降天子、青楼皇帝等】

赵匡胤：“……”

这么多不肖子孙？

德昭，爹给你个选项，你自裁吧。

【作者有话说】

这里解释一下，为什么说宋朝是【形成一统】。

在我看来，【一统】和【大一统】的概念是不同的。

我感觉【一统】是一个相对意义上的概念，相较于五代十国的乱世割据状态，北宋可以称之为【一统】。既然连前秦和北魏，都被认可是（在北方范围内）【一统】的政权，那么将北宋也称之为【一统】，显然没什么毛病。

【大一统】是一个绝对意义上的概念。北宋并不是【大一统】，【大一统】不仅包括了疆域的统一，也包括了政权的正统性，这两者北宋都没有。北宋没有幽云十六州等地盘，也不是唯一的正统政权，元朝的丞相脱脱一口气修了宋辽金三本史书，有三个王朝同时被认为是正统。所以北宋显然不能是【大一统】政权了。当然对于南宋来说，既不是【一统】，也不是【大一统】。

综上，这里采用了【一统】这个说法，而不是【大一统】。

第3章不懂兵法

南唐位面。

后主李煜刚提笔写好了一阙新词，一抬头，就看见了天幕上的那行字。

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