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第1章 游山夜遇碣石公授书十期三湖传（第4页）

‘也没有。’

“那废掉了不是更好？”

‘杨辑虽然没有动摇国家的根本，但与孙渺是亲戚，孙渺的姐姐是杨辑的母亲，因此在杨辑上位后就很想削弱齐单的势力，这样的想法正中孙渺的下怀，因为有杨恪，孙渺才不敢动齐单，但是废掉了杨恪换上杨辑，孙渺就有了胆气，最后齐单被害死，剩下孙渺一家独大，实际上杨辑的权利已经非常弱小，朝政都把持在孙渺的手里。’

“那怎么进入到了三国期呢？”

‘杨辑虽然没死，但实际上永已经灭亡，所以说后永期结束，进入到三国期，齐单是奉州、西城人，他的儿子叫齐玮，当时在西城做官，奉州的守将叫司马祥，是齐单的门生，听到齐单被害的消息抑郁而终，死前把奉州的军务交给齐玮，齐玮毅然决定造反，这是第一国。此时孙渺病重，把大位留给儿子孙辂，这是第二国。陈氏一族是当初帮助易王中兴的开国大将，后来易王迁都，陈氏被世代封在虞魏芈这几个地方，实力很强大，听说孙辂软禁杨辑杀害齐单，所以联合齐玮一同对抗孙辂，这是第三国。

说完后碣石公低下了头，长长的喘了口气，从腰包里掏出一盒烟来，拿出一根慢慢点燃，我问：“神仙也抽烟？”

‘谁告诉你神仙不抽烟？’

我无言以对，对他微微一笑，说：“然后呢？”

‘罗贯中说的好，天下大势分久必合，三国后期被孙氏统一，定国号为禹，进入到大禹期，又称做四世期。’

“为什么叫四世期，难道大禹国传了四世就灭亡了吗？”

‘这个大禹国和古中国的秦、隋很像，统一后在很短的时间就灭亡，这里说的四世不是禹国经历了四位君主，实际上禹国只经历了两位君主，四世说的是禹国里有个非常厉害的家族，从爷爷、父亲、儿子、孙子四辈都担任禹国的丞相职务，再加上禹国的国君没什么做为，所以当时的人都知道这么一大家族而不知道有国君。’

“二世就灭亡，还真和秦朝、隋朝一样。”

‘这个家族就是宰氏一族，在杨辑被废掉后永国彻底灭亡，这个时候原先十八王的后裔希望复国的声音越来越高，而且十八个州里都有组织，这实际上侵犯了孙氏、陈氏、齐氏的权利，而陈氏、齐氏很反感，多次派兵剿灭当地的十八王后裔，无暇与孙氏交战，而孙氏里面宰氏一族当政的叫宰盾，用了另外一招，不仅不剿灭十八王后裔，还在背后资助他们，给他们粮食、军资让他们去复国，这样十八王的后裔都非常感激孙氏，在这样的背景下，可以说孙氏联合了十八王灭掉陈氏、齐氏，再次统一，大禹期以齐陈灭亡为开始，以宰氏灭族为结束，然后进入到第二次十八王期。’

“宰氏已经四世为相了，还会被灭族吗？”

‘你记住，但凡是这种臣子的权利超越君王的，不是臣子被灭掉就是君王被灭掉。’

“有道理。”

‘这时的大禹国是外有十八王等着复国，内有宰氏专权，而最要命的就是宰氏专权，过了七十多年，宰瑜当上了禹国丞相，他威逼禹王禅位给自己，禹国有位非常忠心的臣子叫多伍，借用调鹦的典故帮助禹王杀掉宰瑜，并宣告他的罪行将宰氏灭族。’

“调鹦的事能具体说说吗？”

‘当然，这是后来的成语典故，我就不跟你说了，但我将他做为一个注解，你看完就明白了。①’

‖①多伍调鹦-注：禹惮王孙昊没什么能力，他属下有个大臣叫宰瑜想谋朝篡位，又怕名不正言不顺，于是想了个办法，他先施恩德于百姓，使禹国中只知有宰瑜而不知有孙昊，然后从箔州这个地方买了只鹦鹉，训练它说话，最后把鹦鹉进献给孙昊，禹国的国都本来没有鹦鹉，孙昊见到鹦鹉非常漂亮，又会说话，以为是神鸟。有一天鹦鹉说天神叫它传达旨意，叫孙昊把王位传给宰瑜，孙昊准备照办，孙昊手下有个叫多伍的大臣，知道宰瑜的阴谋想告发他，但被宰瑜发现了，多伍就被囚禁起来，他想出来一个办法，先把鹦鹉弄到手，放在宰瑜看不到的地方，训练它说话，等到快要禅位的时候，鹦鹉当众说出宰瑜的阴谋，在多伍的帮助下活捉了宰瑜，并将宰氏灭族。多伍调鹦比喻对阴谋或一件事情已经采取制止行动而不被当事人知道。‖

“真有意思。”

‘宰氏被灭族后消息传了出去，在地方上还有许多拥护禹国的官员，第一位崛起很强大的十八王是中国阂氏后裔，叫阂瑷，他私自招募军队，因为当时十八王的后裔不允许有军队，只是名义上称王，但这时阂瑷借用机会私自招募军队，打了个旗号叫知有兵而卫京邑，就是我要拥有军队来保护禹王，禹王没办法，暗地里同意了，这一下子其余的十七王都打这个旗号，名义上是保护禹王，实际上就是复国称王，第二次十八王期以宰氏灭族为开始，以王晋起兵为结束，进入到三湖期。’

“共父期、第一次十八王期、前永期、后永期、三国期、大禹期、第二次十八王期、三湖期，已经八个时期了。”

‘这个三湖期很有意思，以前的军队叛乱都是从上层开始，而这个三湖期实际上是三个江湖的、底层的、草根阶级的代表人物，主管了这一段的历史时期，他们分别是一个叫王晋的、一个叫兰果的、一个叫矫错的。第二次十八王末期虽然相互攻打，也有的国家被灭掉，但始终没有统一，这样就出现了第一个江湖的代表人物王晋。’

“你能不能先告诉我这个王晋是干什么的？”

‘按照现在的话说，王晋也就是个中产阶级，没什么大的背景，但是他杀死了当时的箔逸王韩累，联合当时的神宋守将兰果，左右征战，所到之地劫掠富有商人，救助百姓，百姓听到昭武的名字，昭武是王晋的字，后来多称昭武盟主，听到昭武的名字都主动打开城池迎接他，所以名声非常大。’

“他一个小老百姓怎么能杀死当时的箔逸王？又怎么能联合握有军队的兰果？”

‘不是说了吗？详细的不说，时机到了我会给你注解，你就明白了。’

“哦。”

‘经过几年的时间王晋统一了和盘岛，担任天下总盟主，废除王爵，但是好景不长，王晋统一和盘岛后的第二年就莫名其妙的死了，王晋死后他属下的门客、将军、主管相互攻打，并且再次有复苏十八王的苗头。兰果这个人很有能力，在王晋统一和盘岛的时候发挥了巨大的作用，但是统一和盘岛后就选择了辞官归隐，这个时候王晋死了，有以前兰果的属下就劝他再次出山，兰果不得已，只能选择先国后我，没过几年就再次统一和盘岛，所到之处战无不胜，所以说他的能力非常强。’

“果然与江湖很像。”

‘但出乎意料的是兰果这个人不喜欢权利，也不喜欢那些统治者，于是告诉天下人永远废除王治，就相当于老子提的那种小国寡民的思想，从此在兰果活着的时候坏人都惧怕他，不敢造反，和盘岛上再也没有王权之论。’

“那矫错又是怎么回事呢？”

‘兰果虽然寿命很长，活了八十多岁，但最后还是死了，这个时候矫错就闪亮登场了，矫错这个人相当于现在的民间组织创办人，他发迹在平国深处，以武功来广纳门徒，就像民国时期的霍元甲呀、叶问什么的，发扬武功，学习武功的组织，这一段三湖期就是以王晋起兵为开始，矫错死亡为结束。’

“为什么以矫错死亡为结束，矫错死后就又开始打仗了吗？”

‘对，矫错死后就又开始打仗，这起源于矫错收的五个徒弟，一个叫百伤、一个叫空非、一个叫云清、一个叫江嵊、一个叫荀封，你要听清楚了，从现在开始有点乱，因为马上要进入到下一个大的时期，南北国期。’

“嗯，你说吧，我尽量记清楚一点。”

‘这个矫错发迹在平国深处，也就是北国，云清是矫错的女儿，百伤是矫错的大徒弟，百伤很喜欢云清，但是空非后来居上与云清相爱，百伤非常嫉妒，后来设计空非、云清都惨死在山洞里，矫错也抑郁不得善终，江嵊和荀封都离开师门在外，这样一来矫错的门徒就掌握在百伤的手中，势力很强大。几乎在同一时期的南国也在形成一股势力，这起源于兰果的死亡，兰果一死，天下惧怕他的人都纷纷站起来，其中有一股很强大的是割据在虞州这块儿地方，有四个结义的兄弟，名字分别是余仲、雷若、张景、赵沮，号称四尊，不是什么好人，跟土匪差不多，但实力很强，最后被一个叫吴夕的灭掉，吴夕也就是名义上统治南国的人。北国的百伤后来迁移到东部，定都天府，南国的吴夕最后打败四尊，定都灵山，双方进行了一场大决战。’

“那么这个南北国期就是以百伤东迁为开始喽？”

‘没错，百伤、吴夕进行的大决战最终以吴夕的全胜为结束，百伤彻底退回北方形成北国。而吴夕也没有北伐，形成南国。百伤兵败后抑郁而终，把大位留给了弟子李节，这样的话李节最终代表北国，而南国的吴夕也没有好下场，因为练异功可以说是走火入魔，被白禄领导的起义军打败，这样白禄最终代表南国。’

“等会。”

‘怎么了？’

“修炼异功，还走火入魔，你不是在讲武侠故事吧？”

‘这个异功、走火入魔我不能详细讲，但是跟现在的武侠小说完全不一样，他是以针灸或者汤药来提升自己的能力，说白了和兴奋剂啊什么的差不多。’

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