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玩家们像一窝蘑菇似的挤在桌子下面,你看看我、我看看她、她看看“门”,最后都将目光投向云猎,满脸印着问号。
云猎倒是很有兴趣为大家展示一番自己精妙绝伦的推理,然而眼下实在不是说话的时候。她在心里掐了掐秒表,感觉一号的发言时间快走完了,拉开门环,将胳膊探进去感受了一下,当即冲一号招手示意。
还好有图书馆里锻炼出的良好手语基础,云猎绞尽脑汁,勉强向她表达了自己的意思——
从这里出去,应该可以离开,但同时也会结算分数。如果答案有说错的地方,倒扣之后分数不足,可能就会被淘汰。
你想上去吗?
你想留下来重新刷分吗?
——这是云猎抛出的选择题。
能上去吗?
真的要上去吗?
一盆冷水浇下来,发现生门的欣喜瞬间淡了许多。
在这么狭小的空间里,人人呼吸交织,仿佛能够听到那回荡在彼此心里的质疑。
按照这扇“门”的大小,成年人只能勉勉强强竖着钻进去——诚然木桌厚重,但桌面厚度也不过十几厘米,还要算上洗牌机器的空间,怕不是一进去就会碰到脑袋吧?
是用仅剩的时间回到座位上,老老实实地继续游戏,还是冒着或许会磕到头、或许会负分淘汰的风险进去?
有人在看陈湛,而陈湛在看七号。她看到七号眨眨眼睛,努力将手往深里探了探,肩膀都快顶到桌板了,然后才将硌出红印的胳膊抽出来,向自己招了招手。
她看到七号张开嘴巴,伴随手势,无声地比着口型,露出一点虎牙尖尖。
【素质·知人论世】
[颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。]
如果不了解作者,怎么能理解文章呢?而如果不了解作者所生活的时代,又怎么能理解作者呢?《孟子·万章下》中的这句话,构成了古代文论的一项重要概念,对后世文学批评产生深远影响。孟子认为,文学作品的风貌形式、思想内涵与作者本人及其所处的时代息息相关,需要对这些有所了解,才能够透过文字本身,更为准确地把握作者的写作意图,从而理解作品。
随着这一思想不断流传,影响力渐渐扩大,人们将它与生活经验结合,发现这种批评方法已经不再局限于文字,同时也适用于口语、表情、肢体动作、eoji等多种表达形式。_
——敏锐增加了!
效果:当人以任何形式向你进行表达时,你都能够读懂对方潜藏的意图、念头或话外音。
条件:1只能对您有所了解的人生效。
2由于理论上人存在的每一秒都对外界构成表达,所以理论上您的素质会在与人接触时自动生效哦。
3本文所指涉的“人”并不限于存活或逝世的状态。如果您愿意,一定可以成为非常优秀的批评家、心理医生、考古学家或者法医。
4解读效果与您对他人的了解程度呈正相关。
5话虽如此,面对生活在同一时代的人时,多多少少都会生效的嘛。
陈湛是在上一个房间里捡到这张卡的。虽然之前没有听说过这个概念,然而高中生的阅读理解能力不容小觑,她很快就明白过来。
之前,因为这个素质,陈湛觉得自己能在牌桌上立足。
但现在,似乎不完全是因为这个素质,陈湛觉得自己相信七号。她在心里飞快地核算了一下分数,既觉得有些事情想问明白,又实在不愿留下和那些人作伴,最终还是点点头。
——而且,通过【知人论世】,陈湛好像也隐隐约约理解了一点七号的想法。
那不算是很完整的论述,但是却在她脑海里飞快地成形着。
陈湛愿意交上这份答卷。
她猫着腰挪到门洞正下方,腿部屈折的弧度慢慢展开,手撑在旁边借力,用头一点点去探天花板。
向着此路不通的障碍,向着水泄不通的黑暗,她直起身子。
“出来了——我没事!这个门也是竖在墙上的,你们出来的时候小心一点!”
那“咚”的一声闷响,起初让人们以为出了什么事,不过少女带着喜悦的声音马上就从黑暗深处传了过来。
虽然对自己的推论百分之百信任,不过听到一号没事、也没被淘汰,云猎还是微微松了口气,立刻转向剩下的人,以眼神询问他们。
这道选择题,对于大部分人来说,还是需要犹豫的。倒是姜君好忽然想起什么,扒着桌子边往外看了看,重又钻回来,用手指比了个“14+2”——这个房间的座次,竟然是可以变化的。走了两个人,就变成剩下的14个人继续参与。
只不过,逝者也不会消失。
得知这个消息的时候,有几个人便松了口气,冲云猎摇摇头,往回退去。反正已经得知了门的位置,游戏也还可以正常进行,他们把分刷得高一点再出去,也是来得及的。二号的发言时间快过了,动
作简直迅速得不得了,头一个回到座位上去,声音旋即便在众人头顶响了起来。
还有几个人面面相觑,不知是想赌一把,还是不愿与尸首共处一室,犹豫未决。
姜君好才懒得陪他们耗,手掌向上握住木板,飞快地出去了。
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