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第49章（第1页）

想要打破一个人的信仰也许很难，但是想要改变一个人的习惯，相对而言就没有那么难了。

尤其是阿萨的这个习惯，本来就也存在问题，甚至已经处于被对方自己半打碎的状态，这个时候，只需要陆离轻轻那么一推，一切都会水到渠成。

而事实也确实如陆离所想，当他先是三言两语，将对方从这种习惯性的忏悔中拉出来，接着又有意无意的引导着，让对方说出了上个首领做过的“蠢事”。

明明是自己有意引导对方说，可是当阿萨将话都说完后，陆离却做出了一副吃惊中带着愤恨，愤恨中带着不解，不解中又带着几分惶恐的模样。

“他竟然是这样一个人，可他不是神明选出来的吗，神明会错吗？”

喃喃一句之后，陆离立即反驳道：“不不不，神明肯定不会错的，对方死了，肯定是神明降下的惩罚，神明是全知全能的。这一次，神明一定会选出一位合格的首领的。”

这些话听起来虽然有点怪怪的，但好似又没什么问题，可是阿萨却觉得自己的大脑“轰”的一声，一扇半推半掩的门，在此刻彻底被推开了。

神明是不会错的，神明是全知全能的，可不会错的神明为什么会选出那样一位首领，全知全能的神明又为什么会在对方错了那么久之后，才出手惩罚？

这一次，神明真的能为我们选出合格的首领吗？

这些问题其实都很清晰明了的摆在那里，但凡一个头脑清醒的人想一想，都能想清楚。

可是信仰有的时候是一种很恐怖的东西，它会遮蔽人的眼睛，蒙蔽人的心灵。

虔诚的信徒可能会将这当成是来自神明的考验，甚至是惩罚，觉得这是神明给予他们的历练。

如果是以前的阿萨，可能也会这样想。

毕竟前任首领虽然很差劲，但至少他们还活着，只不过在对方的带领下过的不算好而已。

起义往往都是在活不下去的时候，才会爆发的。

在这种神权压制一切的地方，很多人甚至哪怕死亡，都不会去反抗。

但不反抗不代表不思考，在一片沉睡的人群中，总会有人先睁开眼睛。

有的人睁开之后，发现周围的人还在睡，索性也继续闭上眼睛，不睡也装作自己在睡。又或者是，独自离开这群沉睡的人。

而有的人在睁开眼睛后，他们会叫醒其他睡着的人。

阿萨毫无疑问就是一位“醒来的人”，但陆离不确定对方想要做前者，还是做后者。

对他而言，不管对方做前者、后者，他都可以加以利用，但说实话，后者虽然更加艰难一些，可是陆离确确实实是更希望对方选择后者的。

一来，可利用的空间更大，二来，陆离实在是看不惯神权操纵人权。

但是阿萨在想了很久之后，却突然对陆离问道：“你……你相信神明是全知全能的吗？”

陆离那当然是不相信的，他不仅不相信神是全知全能的，他连神的存在都不怎么相信。

想想雷神，说不定他们这里所谓的神，就是一个强大的外星人在装神弄鬼。

又或者是什么奇怪的自然现象，被他们给当成了神迹。

不过想归想，说起来可就不能这样说了。

有的人犹豫的时候，需要你坚定的相信他，给予他力量。

但有的人犹豫的时候，却需要你坚定的反对他，他才会坚定起来。

不同人的对待方法，显然是不同的，而阿萨这种在这个没人赞同的地方，都能思想觉醒的“叛逆”存在，他需要的是支持还是反对呢？

表面看，对于一直都得不到支持的阿萨而言，应该给予对方支持才对。

但陆离最终没有给予对方支持，但也没有反对，他带着几分怯懦，犹犹豫豫的说道：“是……是的吧。”

说完这充满不确定的话之后，陆离充满信任的看向阿萨：“阿萨，你是第一个不在意我的丑陋，对我如此友善的存在，我相信你，我听你的。”

通过之前的接触，陆离发现对方对于弱者，尤其是有依附自己意向的弱者，有着一定的保护欲。

很明显的一点是，陆离最开始抓到他的时候，对方差点来个“宁死不屈”。

但是当陆离表现出自己因为“丑陋”而受到排挤的无助时，对方瞬间就知无不言言无不尽了。

甚至比起强大的陆离，对方更愿意听从“弱小”的陆离说的话。

所以说不管是与主公相处，还是与同僚甚至是普通人相处，想要达到自己的目的，那绝对是要选对方法的，这个是陆离在系统空间中学到的真正意义上的第一课。

有些谋士为什么明明字字珠玑，妙计连连，但计谋就是不被采纳，甚至直接被边缘化，除了主公本身可能不太行以外，还有就是因为没有选对方法。

好面子的，你要给足他面子，好大喜功的，你要将结果往他想要的上面说，甚至就算是任人唯亲的，你也可以想办法成为他的亲啊。

娶一个与对方有血缘关系的妻子，或者将自己的亲属嫁给对方，没有亲属，随便认个亲属嫁给对方，实在不行，你还可以干脆认个义父，办法多的是，就看你愿不愿意用。

方法用对了，那是怎么做怎么好，事半功倍都是基础的。

方法用不对，你可能就只能变成史书中的一句叹惋了。

千百年后提起你，说不定都是：某某某挺好的，计策也挺好的，可惜……

又或者是，唉，当初某某某性格要是好一点换一种劝解方式，说不定一切就不一样了。

看着因为自己的弱小与信赖，简直恨不得拍着胸脯保证，一定会保护好自己的阿萨。

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