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第271章 张氏败家子（第1页）

“是的，是的！”张掌门在一边一拍大腿：“典籍上是有这样的记载，但是所谓的《镇妖异闻录》，我们一直以为是个古代话本，或者是古代像是《搜神记》那种书。”

所以没人将其当做典籍。

都以为是某一代喜欢看话本的天师收藏起来的，没人真的细细研究。

谁知道竟然是镇宫的流水账！

张掌门现在觉得，自己这一趟来的太值了。

“这件东西是镇宫地下室里放着的，怎么到了外面？”独孤浩炎也觉得有意思了。

“往下看看再说。”小天师示意小夏秘书继续放。

小夏秘书就亲自操刀，给他们放了幻灯片。

里面记载：当年天师道的人消灭了这大妖的妖身却无法毁去尸骨，更无法驱散妖魂，于是只好在皇家的御窑里，烧出来一个四方轮回妖骨罐。

当时为了不引起轰动，没敢这么说，而且取来烧制这四方轮回妖骨罐的土壤，可是取自秦皇汉武的坟头土。

又请当时的大汉天子亲自沾着金墨，写了一个“封”！

将这大妖的尸骨跟妖魂，一起封在了罐子里。

这位肃宗孝章帝刘炟，是一位书法家，他的草书非常有名，后世流行的“章草”，据说就是由于刘炟的爱好而形成的一种书体。

章草是早期的草书，始于汉代，“今草”的前身。

由草写的隶书演变而成。与”今草”的区别主要是保留隶书笔法的形迹，上下字独立而不连写。

由这位大汉天子亲自书写的“封”字，哪个妖敢破？

这一封印就是上千年，里头的妖魂都要消散了好么！

可就在这个时候，有了转机！

首先就是这个时候过了上千年，汉朝的东西，哪怕是一个粗陶的饭碗呢，那都是古董了好么。

而镇宫几经变迁，一直到明末清初，满人入关。

成了这锦绣江山的主宰者，而且满人信奉的是萨满。

后来又信奉佛教，佛教各种分支也都兴盛起来，而此时，作为汉人传统信仰的道门却式微了，被迫蛰伏了起来。

不过传承千年的道门到底是底蕴深厚，满人也不可能对他们怎么样，只能放置不管。

随便封个官名，挂靠在钦天监里就行了。

但是事实所迫，龙虎山的张家也不能不有所表示吧？

尤其是在康熙朝，为了让道门能延续下去，龙虎山张家不少子弟入朝为官，挂在钦天监里任职。

后来在康熙除掉鳌拜，平了三番之后，这位张家的子弟也成了钦天监的监正，也就是这一部的最高长官。

投影仪上的记载，写到这里的时候，就改成了普通的繁体字。

已经很有近现代繁体字的样子了。

这样的变化，非常潜移默化，而且很有代入感。

而当时的张家出了个钦天监，倒也没人觉得奇怪，毕竟那可是传承了千年的汉嗣天师府啊！

嗣汉天师府之名，来源于元世祖忽必烈册封东汉张陵第三十六代传人张宗演为“嗣汉天师”，其意表明自东汉始，代代相袭，道脉悠长。

虽然同样都是少数民族的皇帝册封，可元朝完蛋了，清朝也同样是少数民族所组建的朝廷。

当时的天师乃是张继宗。

这位天师字善述，号碧城，乃是天师道第五十四代掌门。

不过他的继承非常具有传奇色彩。

“张继宗两岁就继任了天师掌门，由其叔张洪偕摄理教务。后来张继宗十八岁的时候，成年了，按照规矩，需要入京觐见康熙帝。只是那个时候突然有传言说有人要争夺张天师之位。估计就是当时康熙帝的手段吧，他令张继宗与其人分坛祷雨分别真假，结果张继宗获胜。”小天师道：“这下子，康熙皇帝没办法了，只能承认他是正统。”

“不错，据《补天师世家》载，康熙二十年的时候，这位少年天师袭爵入觐，上命祷雨，灵验，赐御书碧城额以为号。康熙三十三年奉诏进香五岳，在汴京等地，以铁符镇水。三十五年上赐干坤玉剑。四十二年诰授光禄大夫。四十六年赐第京师，五十二年赐帑银重修龙虎山殿宇。五十四年入觐京师，行至扬州琼花观而羽化，享年四十八。”作为天师道如今的天师，张掌门对于自家的家谱那记得不是一般的清楚：“一般我天师道的掌教真人都是长寿的，最短也是要活个六七十岁，都是八十以上才会去世，活超过一百的都不少见，只有这位先祖，大概是当时的环境使然，他老人家不到半百之龄就溘然长逝，能跟他老人家一样的就是宋时的张继先天师，国家薄弱，先生三十六岁就归天了。”

天师道的掌门的确都是长寿之人。

从世袭的家谱上可以看到，一般都是八十几岁、九十几岁才去世，且多数都是无疾而终。

“他不遗憾。”小天师却道：“张继先建了上清正一宫与天师府，他是操心劳力过多，才会英年早逝。”

“是，是。”张掌门对于小天师的话很是信服。

独孤浩炎却有些疑问：“张继宗跟张继先不是一个时代的人，但是他们俩的名字很像是兄弟啊。”

“这上面说，张继宗当年可是在京中受到了康熙皇帝的重视，并且亲封为正一天师、正一品的散阶光禄大夫。”小夏秘书终于有看得懂的文字了，于是他就念了出来。

“高官啊！”众人纷纷羡慕了一下。

要知道，古代官职分为九品，由正一品到从九品，共计十八级。

其中，正三品分正三品堂上和正三品堂下。

正一品至正三品堂上，称为堂上官。

正三品堂下到正七品，称为堂下官或参上官。

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