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第52章 九年面壁达摩祖一朝传法慧可师(第2页)

后来觉到世事无常,欣然出家。

出家以后,神光法师精研三藏内典。

但是有一点,神光法师老是觉得心下不安,不是担忧这宗,就是恐惧那宗,内心之中,没有一刻是感到安宁的。

神光法师苦苦思索,每每将悟未悟,始终不得要领。

即就是说,他感觉到自己的修行功夫,还差那么一丝火侯。

到了神光法师大概四十岁以后,遇到从印度而来的菩提达摩,见菩提达摩在崇山与洛阳游化,当即要拜菩提达摩为师,但达摩祖师并未答应。

大摩祖师认为,神光法师还需磨练。

后来,神光法师又去少林寺后山的石洞求见达摩祖师。

达摩祖师仍然未答理他。

神光法师求法心切,对外界一切均感觉不到。

此时,神光法师觉得,一切外物,俱为虚幻。

因而,他更觉身内身外,俱为身外之物。

一瞬之间,他——心下大安!

神光法师感激达摩祖师,让他得到心下大安之法!

神光既然心已定,那么,其它一切,比如钱财,身体,以及其它外在之物,俱不重要。

即诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

诸法空相,其意思是指,众生听佛说空,又执着于空。

佛又说空亦不可得,因而说,非空非有,是空是有中道实相之法。

众生听佛如是说之后,又执着非空非有、是空是有中道实相之法。

佛又慈悲众生说,中道亦不可得。

如是不断破除众生对诸法的执着,令大地一切众生,得证无上究竟菩提,是名毕竟空。

神光法师悟得诸法空相,不增不减,故而奋然提刀自断一臂,以谢达摩祖师。

神光法师此般断臂之举,是其悟到了诸法空相的真髓。

他不执着于他是提刀了还是没有提刀;

他不执着于他是断臂了还是没断臂;

他不执着于他是有痛感还是没痛感……

神光法师对外界与内在的一切,统统都不执着。

因而他的这一切进步,达摩祖师在石洞之内全都感觉到了。

达摩祖师面壁九年多,快十年的时候,在他出关的那一刻,达摩祖师把心法传给了神光法师,并赐其名为慧可。

慧可法师获得了达摩祖师的真传,继承了这位从西而来的卓越的禅宗祖师的衣钵。

这,就是达摩祖师当初决定来东方震旦国的机缘与初衷。

达摩祖师离开崇山少林寺的时候,途经一荒废的寺院。

看见这里崇山峻岭,风光旖丽,便在此寺停留驻住一段时期,后赐此寺为“东方青木”禅院。

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