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重生的胤禩24（第1页）

老者翻开一本厚厚的笔记，上面密密麻麻记满了条目：“少爷，老朽粗略列了几条，您听听看——其一，贪天之功。阿其那在《大义觉迷录》中自称‘朕幼蒙皇考慈爱，诸昆弟中独谓朕诚孝’，可康熙爷生前最疼爱的，是太子爷和十四爷，德妃最疼爱的，是十四爷。他这‘独得宠爱’之说，纯属自欺欺人。”

弘旺冷笑一声：“继续。”

“其二，伪造父命。他在《大义觉迷录》中编造康熙爷遗言‘朕若不豫，二人断不可留’，以此为大阿哥和废太子的圈禁寻找借口。可康熙爷对这两个儿子如何，天下皆知——圈禁二十六年，康熙爷没杀；两立两废，康熙爷也没杀。阿其那编这道谕旨，实乃欺君罔上，亵渎先皇。”

殿中众人纷纷点头。弘旺也点了头，沉声道：“这两条，直接写进书里，摆在最前面。让天下人都看看，阿其那是怎么一边说‘遵父命’，一边编父命的。”

老者继续往下说：“其三，割地卖国。雍正五年，隆科多正在与罗刹谈判，阿其那为杀隆科多，中断谈判，将贝加尔湖以南十万平方公里的土地拱手让给罗刹。十万平方公里，比整个浙江都大。他把这些土地割让出去，换来的，只是一个杀隆科多的机会。此乃卖国之实。”

“其四，残害手足。阿其那即位以来，对八爷、九爷、十爷的迫害，对十四爷的打压，诸位亲身经历过。圈禁、监视、辱骂、贬斥，桩桩件件，都是他在位八年里干出来的。他写《大义觉迷录》，一边说‘我没有屠弟’，一边在书里骂八爷、九爷是‘逆党’。此地无银三百两，写的是辩白，实则是自供状。”

“其五，迷信误国。他信八字，信到把年羹尧的儿子过继给隆科多，就因为‘八字相克’。他信鬼神，信到西北前线用算命选将，专挑八字吉利的草包上阵，把将士的命当儿戏。前线因此节节失利，将士死伤无数。他的‘八字吉将’，比准噶尔的弯刀还狠。”

“其六，虐民如草。河南水灾，百姓卖儿卖女，他写‘卖男鬻女之事，在平时亦有之，此乃出于本人之情愿，非官长所可禁者’。浙江海潮，百姓淹死无数，他训斥百姓‘平日不知敬畏明神，多有亵慢’，说海潮是‘天谴’。百姓遭灾，他说活该；百姓逃难，他说自愿。此乃视民如草芥，不配为君。”

“其七，沽名钓誉。他在《大义觉迷录》中自称‘宵旰忧勤，不遑寝食’，可养心殿西暖阁的炼丹房，道士们日夜烧炉子，他炼丹求长生。围房里的宫女，他养着不封妃嫔，说是‘省俸禄’。批折子写小作文，个字能说清的事非要写几百字，时间不够用全怪自己。他的‘勤政’，是自找的忙碌，是表演给天下人看的戏。”

老者念完，殿中一片安静。

弘旺沉默了片刻，站起身，走到书案前，提起笔，在纸上写下几个大字：“纣宗炀皇帝实录——阿其那自供状”。

“诸位，这本书，不是我们写的，是阿其那自己写的。他写《大义觉迷录》，把自己卖国、虐民、杀弟、欺君的事，一条一条都写了出来。我们只是替他整理一下，把他说过的话、做过的事，一条一条列清楚。让天下人看看——这个‘纣宗炀皇帝’，到底是个什么东西。”

他顿了顿，目光扫过那七个人：“天象那一章，交给老先生。割地卖国那一章，交给你们两位。”他指了指那两个年轻的文士。“迫害手足那一章，我来写。其余各章，诸位分头去办。十天之内，我要看到初稿。”

七个人齐声应诺，各自领了任务，分头去写。

弘旺在书房里踱了几步，目光落在那张铺开的纸上。七个学者已经分头去查阅档案、抄录圣旨、整理灾异记录，书房里只剩他一个人，和桌上那本摊开的《大义觉迷录》。

他坐下来，提起笔，蘸了墨，在纸上写下了第一章的标题——

“天象示警：阿其那在位八年灾异录”

笔尖在纸上顿了顿，他想起方才老者说的那些话：彗星见于西北，京师地震，大水漂没民居……这些事，他小时候就听说过。那时候宫里的老人私下议论，说天象不顺，是因为“皇上不修德”。他不懂什么叫“不修德”，只记得说这话的人，后来都不见了。

他吸了口气，笔尖落下：

“雍正元年，彗星见于西北，色白芒长，月余乃灭。按《春秋》灾异之变，彗者，扫除之象，见于西北，主兵戈不息。是年，西北准噶尔入寇，边患始兴。”

他写得慢，一笔一划，像是在刻字。写完了彗星，又写地震：

“雍正四年正月，京师地震，有声如雷，自西北来。马匹惊窜，池鱼荡激至岸，房屋倾圮，压死多人。《汉书》五行志云：‘阴气盛则地震。’阿其那以臣凌君、以子挟父，阴气积于内，故地动于外。”

他顿了顿，想起那道“卖儿卖女是自愿”的圣旨，笔锋一转：

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“雍正八年，京师复震。是年，河南水灾，百姓卖儿卖女，阿其那下旨称‘卖男鬻女之事，在平时亦有之，此乃出于本人之情愿’。天怒人怨，故地再动。此非偶然，乃上天屡示警于昏君也。”

写完这一段，他放下笔，靠在椅背上，长长地呼了口气。

“天象示警”一章，可以写很多条。彗星、地震、大水、旱灾、蝗灾……哪一样不是阿其那在位时生的？可阿其那从不觉得是自己的错。他说彗星是“祥瑞”，说地震是“地脉自移”，说大水是“百姓不敬神明”。他总有理由，总有借口，总能把黑的说成白的。

弘旺站起来，走到窗前。窗外月光明亮，照得庭院里的青石板泛着冷光。

他想起自己小时候，阿玛被圈禁的那些年，他被赶到热河，关在一间破屋子里，门窗封死，只留一个砖洞送饭。他那时候不知道阿玛是死是活，不知道自己还能不能出去，只知道天亮了又黑，黑了又亮，日子一天一天地熬。他恨阿其那吗？恨。可恨有什么用？阿其那坐在龙椅上，他跪在砖洞里，连恨都不敢想。

现在不一样了。阿其那跪在宗人府的偏殿里，他坐在书房里，替天下人写这本《纣宗炀皇帝实录》。

他转过身，重新坐回书案前，翻开另一页纸，开始写第二章——

“欺天罔地：阿其那伪造父命实录”

这一次，他写得更快。

“阿其那于《大义觉迷录》中称，康熙六十一年十一月十三日，皇考召诚亲王允祉、淳郡王允佑、贝勒允禩、贝子允禟、敦郡王允?、贝子允裪、皇十三子胤祥、理藩院尚书隆科多至御榻前，谕曰：‘皇四子人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，着继朕即皇帝位。’”

他把这一段抄完，在下面另起一行：

“右录阿其那自述。然按康熙朝起居注、实录及宗人府档案，当日在场诸人，除已故者外，允禩、允禟、允?、允裪、胤祥皆可作证。允禩曰：‘皇考亲口传位，我未曾闻。’允禟曰：‘隆科多传旨时，众皆惊愕，非若预知者。’允?曰：‘若真有此谕，何不早宣？’”

他写到这里，笔尖停在纸上，想了想，又加了一句：“且阿其那自称‘闻召驰至’，若皇考已传位于前，何必再召？既召之，何不面谕，而假手隆科多？隆科多者，阿其那之亲信也，后亦以罪诛。死无对证，其言可信乎？”

写完这几行，他把笔搁在砚台上，看着自己写的字，觉得还不够狠。他翻到前面，在“欺天罔地”四个字旁边，用小字批了一句：

“阿其那编此故事时，以为天下人皆可欺。然证人或死或囚，独留其一人自说自话。此所谓‘孤证不立’，阿其那连此理亦不知乎？”

窗外传来更夫的梆子声，三更了。弘旺揉了揉手腕，又拿起笔，翻到下一页。这一章，他要写“虐民如草”，写“割地卖国”，写“残害手足”。每一章，都要用阿其那自己的话作证——他说“卖儿卖女是自愿”，就把那道圣旨的全文抄进去；他说“不信鬼神所以活该”，就把那道海塘谕旨的抄本附在后面；他说“朕独得皇考宠爱”，就把康熙朝的其他皇子事迹列出来，让天下人自己比较。

这本书，不是他弘旺写的，是阿其那自己写的。他只是在替阿其那整理——整理那些谎话，整理那些罪证，整理那八年里，一个暴君留给天下人的全部遗产。

几天以后，《纣宗炀皇帝实录》的第一卷开始在京城流传。说是“出版”，其实最初只是几份手抄本，在茶楼酒肆、庙会集市间传来传去。可传得极快，快得像长了翅膀。不到三天，连城外关厢的脚夫都知道——“纣宗炀皇帝”五个字，说的是那位刚被废掉的阿其那。

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