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第61章 志同（第2页）

“通过内观，我们学会了深入觉察自己的思维、感受和身体的变化。

它让我们更加敏锐地意识到内心的起伏和想法的变化。这种觉知帮助我们更清楚地理解自己内在的需求和真正想要表达的东西。”

感觉思绪把自己又带回到了那个熟悉的神庙，顿了顿，浅尝了口酒，她继续说道：

“我觉得内观也帮助我们越思维的限制，进入一个更直接、更纯粹的创作状态。

在这个状态下，我们能够更自由地表达内心的情感和意象，将其转化为艺术作品。内观让我们与自己的创造力和直觉相连接，从而创造出更真实、更有灵性的作品。”

一番解说把ca教授和jeric都听得入神了，他们一直对东方的神秘有着浓厚的兴趣，没想到在唐文婉的诠释下果然有着不一样的注解。

当然，最激动的要属seena，她放下手里的一切，甚至有点紧张的追问道：

“那你觉得内观和心理分析相比，哪种方法对于创作和成长帮助更具优势？”

唐文婉被问的笑了起来，她又拿起了盘子里咬了一半的披萨继续啃了一口说道：

“我认为这就和东方美食与意大利风味的区别一样，每种方法都有其独特的优势。

心理分析通过深入分析和对话，可以揭示潜意识层面的冲突和动机，对于解决具体心理问题非常有帮助。而内观则更加注重直接体验和觉知，能够帮助人们更深入地认识自己的内心和与之相连接的创造力。”

说着她举起酒杯向seena和ca教授致意着：

“我更希望，我们有机会能将两种方法结合起来，帮助更多人获得更全面的心灵成长和创作展。这也是我来意大利真正的目的和意义。”

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“哦，宝贝，你果然与众不同！”

jeric也兴奋的举起杯凑了过来，又一次对自己这次的“人才引进”骄傲了起来。

“我看了太子的御守都是以日本传统的佛教罗汉图为主，在这个基础上，你怎么想到投到我的门下来学湿壁画的呢？这对你刚才提到的愿景有什么辅助作用吗？”

ca教授很满意妻子的收获，也饶有趣味的出着自己的疑问。

唐文婉微笑的点了点头，心想不愧是教授，总是第一时间抓住问题的关键。

她梳理了一下思路，认真的回答道：

“在我认为，无论是东方的禅意画，还是西方的湿壁画，它们都包含了丰富复杂的符号体系和内涵。

其描绘的人物、场景、情感等因素，一方面可以提供给艺术疗愈者丰富的视觉语言和象征符号，以便更好地表达自我和内心世界；另一方面，这种深层次的艺术表达方式，也能帮助人们挖掘潜意识中的问题或情绪，从而达到疗愈自我的目的。

当然，不同的绘画技巧，本身就蕴含着不同的心理学意义和效果。比如，水墨画的笔墨技巧，需要艺术家有深厚的内涵和情感积淀，这种艺术创造过程本身就具备一定的疗愈功能。

而西方的湿壁画则以其真实的色彩和立体的形象，使得艺术疗愈者在创作过程中能得到更直观的反馈，从而帮助他们更好地寻找和处理问题。如果将两种不同的绘画技巧结合起来，可以形成一种互补并行的疗愈模式。

这样既可以引导艺术疗愈者借由传统图像去理解和创作，也可以鼓励他们通过自我表达和探索去掘和展新的疗愈艺术形式。因此，我认为，中西传统绘画技巧对于艺术疗愈表现手法无疑都具备极其重要的辅助意义。”

“啪啪啪”

在jeric的带领下，ca教授夫妻为唐文婉的这番言论鼓起掌来，这才是我们学艺术该有的真正思考。ca教授骄傲的赞赏道。

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