笔趣乐

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第12章（第1页）

众天女在洗浴间，只见男子与已先洗浴完毕的女子教众鱼贯而来，手上皆持浴巾，众女大奇：“唉？什么事了？”

领头的人说：“出大事了！都擦拭干净，入大堂！”

男子将布巾张开，女子便投怀送抱，任由男子持布巾在身上摩娑触摸，甚至触到敏感地带，也只是轻叹一声，更双手平伸，双足微张，好让男人把自己身上的水珠都拭净。

入得极乐教以来，女人的身子，都任由男人搓揉顶撞授精，日夜交合，不择对象，何况拭水？

男女分际，已荡然无存。

此时坦然态度，正如先前文慈所言：有男人伺候，生活如大家闺秀。

文嫦问：“什么事了？”

答：“待会便知。谢晶师姐、诸葛桐师姐，请至上殿，其余人等，殿中就坐。”

文嫦等一干女子见众人神色古怪，便不多问。

待得男子将身上擦拭干净后，双手一拨，男子退开，便各自裸身进殿。

男子将池泉放水，带回毛巾，上竿曝日后，也进大厅。

智缘上人跟诸葛桐被点名后，待得身边男子擦拭干净，就从穿堂，往前门进。

一进大厅，便觉不妙。

三大护法、九大金刚平日皆在本坛，今日，却都上衡山来了。

极乐教议事，从无内外堂之分，大小议论，皆在大堂，寻常人等，皆可循位而坐，只得安静，便可旁席听之，此等坦然，正宗门派尚且不如。

虽时日不长，众人皆知道规矩。

赤裸女子先进得厅堂，身子行动不便者，已经有男人抱着，坐在席上。而女子也择席而坐。男子才鱼贯入内。

堂上严肃，众人皆不敢喧哗。

此时张文刚趁着拭水之便，摸遍明月身子，尚且手指钻进玉户，将明月玩弄得娇喘连连，正自乐得，进德厅堂，又见到智缘上人的面貌，惊为天人。

智缘上人此时白肤粉颊，一对柳眉明辨有神，一双美目去了风月痕迹，竟如此轻灵，花容月貌，尚不及其面目之美，诸葛桐随侍在侧，只觉将她衬托得更为出色。

美乳双峰娇嫩似可吹弹，玉臀圆翘紧致，竟不弱于纤纤女子，又略有武艺修练，肌肉紧致，大腿粗细秾纤合度，粗一分便觉粗壮，细一分又显光瘦。

全身线条精致，宛如雕刻玉子。

寻思：“先前我轻视此女年高，不愿近之，如今她容貌回春，竟是如此绝美，比之诸葛桐，又胜之三分。却不知是谁在我之前日夜消受了了这个美人。”

堂前众人正自细语，智缘上人与诸葛桐上前入坐听之，已明白何事。

法律护法见众人到齐，朗声说道：“我极乐门人在衙门出职，收得风声，有上千人蓑衣笠帽，状似渔夫，不知何人。待得捕快经查明辨，此众竟是隐仙教，往我击乐派衡山支部来了。”

幕容怀此时接口。“众人之中，可有人如意珠已达园满，进境五十步的？”左右观之，皆无。

“可有如意珠，进境四十步的？”左右观之，仅寥寥两、三人。

幕容怀也是此境，便复说。

“可有进境三十步的？”此时众人皆举手答有，十有八九，皆进境三十步。复又问之，二十步也是寥寥数人，十步乃至以下却是没有。

原来如意珠与自在指一脉相承，有武艺者，习得自在指，只需练习片刻，须臾便有十步之功，此乃平常。

待得二十步，三日上下，便有所成。

若要三十步内，可指穴道，便要看自在指修练进境。

若圆满者，一周便是。

若未圆满者，搭配自在指齐修，月余可成。

如意珠纯由指劲而出，若要以指劲弹出四十步，五十步，尚可达点穴之效者，修练月余，如有幕容怀此番进境，已是奇才。

幕容怀特别关注幕容欢。

以他天资之奇，却也只得三十步，乃因自在指修练未臻圆满之故。

“隐仙派虽大，一入隐仙，终不得还。若为反出，便倾派而诛，门中绝学，未得外传。虽有俗家弟子，也未知一、二。我教之中，可有对隐仙绝学有认识者？”

智缘上人听到此处，终于插口。

“我有一俗友，名南宫湘，入得隐仙，乃掌门一辈，号沐芷。年轻缘盛之时，多有往来。隐仙绝学有四：摇海棍、隐仙剑、穿云弓，明仙功。”

便将所知，悉数说了。

此时堂上众人，皆知道隐仙厉害。

幕容怀说：“你说那穿云弓，我也知道厉害。前朝吴国刺史荒诞看上隐仙美色，遣三万人攻之，欲将其掳为军妓，日夜享乐。隐仙派搭起穿云弓不过数合，便将来人尽数歼灭，未得近身。我教齐聚也只得千人，受这穿云弓一回齐发，便自灭了。我正苦恼，有何对策？”

诸葛桐上前。

“若真如此，该将众人围于山麓。我衡山女子，上前攀附，隐仙派见是我众人，必不会引弓。往来答话，引其注意，为众人争取那三百步。引弓需得凝神，若异军突起，运轻功而近，我等扰之，待得近身三十步，此时若要搭弓，却不及如意珠轻便，若要取棍，又不若如意珠及远，意下如何？”

幕容怀点头称是。

“我等人计较，也是在山麓会师。衡山山麓郁郁葱葱，荆棘遍布，原始未开，即便有穿云弓，远近也有限度。穿云弓若在平地，兴许能达三百步，但若身在林中，也许两百步、甚或一百步而已。埋伏四周，一哄而上，寥寥数十步，稀松平常。没想只得月余，诸葛桐有心护教，幕容怀感佩在心，却不愿诸位涉险。你却想：上前攀附，又要扰之，前有穿云弓，后有如意珠，众人岂不凶险至极？此是既是因极乐教而起，其果当由极乐教所受。”诸葛桐一听又说：“极乐教侵占衡山派虽是因，我等女子依附了极乐教受此果却是道理。杀人虽是你，果却由我受。因果相循，此乃报应。我当喜受，求得自在。”

诸葛桐此言一出，极乐教众无不敬佩。能有此参悟近境，更愿以身护教，此女已不是前月的衡山派明清，而是彻头彻尾的极乐教诸葛桐了。

智缘上人此时接口：“却不必与之动手。”

众人闻言，皆将目光转向智缘。

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