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第二十二章 孟骁（第1页）

第二十二章孟骁

後来，孟骁去新繁县重光寺见黑衣道人，走进元丰七年修建的殿宇，见到了寺僧道辉于二百年前画在殿墙上的太祖御容。但他没看到由终南山上清太平宫道士訾全真交付丶由吴公护送丶由张公接到此地的太宗丶真宗丶仁宗丶英宗丶神宗的御容。这是在乾道四年五月。几年後，孟骁告诉孟铨说，那一夜，我把包袱皮交给了黑衣道人，本来不想交，毕竟是我公的杰作。我跟他说，没看错的话，这是我孟家的东西。他把料子递给我，说，那还你，你敢要不？我说，你这道士，原来是世俗中人。之後我就走了。啥也不知道了。

这不可能。孟铨说，那道人半夜未出寺门，辰时被看护御容的守卫发现了尸身，尸身送到新繁县衙门，经仵作察验，说是被勒毙的。那守卫说，除了道士和孟大官人之外，夜里没人来过。道士如何能把自己勒死？

为了听真话，孟铨便向孟骁坦白，说我是你失散多年的从弟，如今有朝廷左司赵郎中知晓你流落在外，他派我来找你，是要招你去做一件大事。兄弟相认後，孟骁握住孟铨的手，终于说出了那一夜的真相。

原来，那黑道人根本不信包袱里只有七样东西。虽然不信，却也没问还有什麽东西。孟骁知道他不信，也没有解释包袱里没有别的东西。那一夜，二人立于伞檐之下，在御容像的黄铜栏楯前，是黑道人先说的话。

黑衣道人说，自从吴郎上任茶马司，每逢仪注，都要来此祭拜。每隔几月，也要来此祭拜。现今吴家有官十八人，远在京朝，远在成州与兴州，其中无一人没有拜过这御像。益州的文臣武官却鲜少来拜，你可知为何？

黑衣道人说，这御像是本寺僧人道辉所画，作後百年无人问津。不是历任州官不知道，而是在百年之中，先有青城人起义，有王钧之变，後有“甲午再乱”。朝官任益州府，擅杀作威，行事阴冷。後来，赵抃请建殿宇，神宗不许，只赐了栏楯扃护。扬州丶泾州等地，皆有寺院因奉御容而获殊遇。但是这里不许。再说请求建殿的人是赵抃。从京朝往外看，蜀地税收甚是可观。蜀之地远民弱，吏肆为不法，郡公相馈饷。是赵抃令“穷城小邑”奸吏竦服，蜀民大悦。所以有功。那赵抃又是如何来知府的？

黑衣道人接着说，前两次，许是蜀人没他管教不行。起码京朝是这麽说的。第三次仍要他来，是因为熙宁变法。王贼擅权国政，赵抃与之抗衡，被发来成都，知府“便宜行事”之权也废除了。赵抃反新法，要拿蜀人当事由，以蜀政异于朝政丶蜀人殊于他邦来抗拒新政。他给太祖建御容殿，要奉行祖宗之家法。神宗不许。及至元丰，派来一个刺探样的宦官修了殿宇，仍不赐名，不祭祀，因为太祖与蜀人不识，“上”与蜀不识。到头来能识蜀人的，唯有赵抃等前来建功立业的官员，官员二三年升迁而走，各唱各调，秋苗和买支移折变倒是从没断过。蜀人把课缴满，可以不识太祖。你也不必知道缘故，只要把课缴满。建炎以前，所谓治蜀，就是京朝派人来管。京人来了，管与不管，要看他想不想升迁。到了建炎，北方失陷，终南山上清太平宫道士訾全真带着太宗与真宗的御容投奔张公，张公将太宗丶真宗之御容安于此地，又到绍兴，吴公护送仁宗丶英宗丶神宗御容至此处。本寺始有六圣御容。太宗诏筑上清太平宫于太平兴国，张守真为宫主。不瞒你说，我正是张守真的弟子。訾全真带着太宗与真宗的御容投奔张公，也是受我所托。

孟骁问，敢问今年贵庚？

黑衣道人说，二百一十岁满。

黑衣道人说，富平之後，宗弼南下，意欲犯蜀。吴郎上至和尚原，张公退至阆中，封昭惠灵显王与忠显王，遣人将二圣奉于此处太祖之侧。时有朝臣说张公私做主张，行非人臣。“上”未处置，因为前线不能再输。到了绍兴，吴公大捷，金人驱重兵欲破蜀关，吴公再捷。吴公亲自护送仁丶英丶神宗三圣象到此处。此处虽陋，得以拥六圣于一堂。就像蜀地虽远，赋税却可观。自此蜀地有了六圣象与吴公。你说张公与吴公，是不是比京朝的官强？

不等孟骁回答，黑衣道人又说，这重光寺拥六圣于一堂，却无殿名。曾经有眉山人杨椿请奏营缮，有王刚中请赐殿名。未许。此後的知府们，或说此地偏鄙，要将御容带走。或严大行台，请奏索要军权。这都是为了压制吴公的宣抚司和兴州都统司，俨然一个个收权的耙齿。他们不能成事，不是压不过吴氏，是因为上面的人谁都不信。上遣官治蜀，蜀虽受朝官所治，而蜀有蜀学，就像京有太学。有御容殿，就像京有景灵。蜀若也有军司，它就是另一个京朝。

不瞒你说，朝廷也不信吴公。谁都不信，倒不是不信吴公与被派来的官员，而是不信蜀地和蜀人。就像他不愿有御容为蜀人所奉，所以不予礼典，任哪个请示都不行。要是没有张公和吴公，这御容从蜀地也留不住。御容殿没有名额，蜀人没有尊严。缴的课钱倒是比谁都多。不论你把“蜀中之乱非蜀人所为”说几回都没用。京朝的脸冷，它只要秋苗和买支移折变，要蜀茶换来的马。蜀人能缴课钱，以茶换马，也是给谁都行。可是不行，这是一回事里头的两回事，不分先後。一回事里不能有两回事。所以除了缴的课钱，得有其他事情。蜀人即宋人，焉能没有尊严？绍兴之初，仗打起来，蜀地有了御容殿。蜀地是依仗着都统司有了尊严，都统司从陕西打了胜仗，蜀地才能和京朝是一回事。你说，是不是？

孟骁说，是。

黑衣道人说，你是蜀人，我也是。说了这麽多，现在你应当知道谁才是靠山了。这还是跟你除开私人交情的。话说回来，如今那包袱应到此地，却没有到。吴公殁了，没人知道里头到底有啥。那包袱到底是哪个发的，也没人知道。可要是有奸细得知它丢过，造僞证送到京朝，说吴氏不义，则吴氏忠名尽毁。有人故意设局遣人，盗走了吴公遗嘱，他岂能不作诬陷栽赃的勾当？这可不行。你是蜀人，切莫与外人谋。

孟骁说，哪个要造僞证说吴氏不义，该死。

黑衣道人说，枢密院，机速房。

孟骁说，机速房哪个敢造僞证说吴氏不义，该死。

黑衣道人说，那人与你一样，也是个有来历的。据我所知，他还是“掌书记”的第八代孙。

孟骁说，那我弄死他，岂不正好给我祖报仇。

黑衣道人转过身来，看了看孟骁。太祖从墙上看着他俩。黑衣道人又转过头去，看了看太祖。黑衣道人说：

你必须把真心给我。

这是黑道人说的最後一句话了。据孟骁说，他已经告诉黑衣道人，那包袱里没别的，这话说了好几回。黑衣道人不信，不过也让他走了。

孟铨说，不可能。再问，孟骁便不回答了。于是，孟铨替孟骁说了实话。孟铨说，有没有吴公遗命，那遗命是真是假，写了些啥，都一个样。吴氏不能损忠名，所以见过经手包袱及其内容者，不能有。到了吴氏的忠名面前，从冯犰到老四，到青花狸再到兄长，是一股绳上的人。要麽拿出吴公的遗命来，要麽拿不出来，结果也都一样。

孟骁说：“照贤弟这麽说，那黑道人也在这股绳上。”

孟铨说：“倒是他说的京朝与蜀地，也不无道理。”

孟骁说：“不，他说的没有一点道理。”

孟铨说：“那兄长不为吴氏保名，可为国家安定着想？”

孟骁说：“我可以把精忠报国刺在身上。”

孟铨打量着孟骁，说：“你让我想起一个人来。”

孟骁说：“不，祖宗虽然不忠，可也不妨碍我俩忠。”

孟铨说：“不是他。”

孟骁问：“哪个？”

孟铨说：“你可能不知道他，高郡王有没有跟你提过他的师父？”

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