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第682章（第1页）

阳历8月7日（阴历闰六月十四）立秋，这一天进入甲申月。

……

之所以挨个月排出来，一个是给大家看一下，干支历也是太阳历的一种，与咱们平时说的阿拉伯数字的那个阳历日期相对稳定。

二个是给大家看一下，干支历的月份是按照天干和地支的顺序依次往下排的。（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。）

三个是给大家看一下闰月的来历。

阳历8月7日立秋，进入了甲申月，但是，这一组节气的处暑却不在这个阴历的月份，而是在下个月，所以这个月就叫做闰六月。

即，如果一个阴历月份只有节、没有气，那么就不能作为一个正常的月份来算，而是作闰月看，以此来弥补阴历和阳历之间的时间差。

也就是说，阴历、阳历和干支历虽然是不同的历法，但是也有一定的相关性。

【篇外：预测不重要】

在本书即将完结之际，说几个重要的基本观点。

预测的术，是一种规则，或者说是天道规矩。

规矩的本意是指校正圆形、方形的两种工具，相当于现在的圆规和尺子。

所以，可以把预测看做是尺子。

不同的预测方法，类似于不同的尺子。

直尺、卷尺、游标卡尺、软尺、拐尺、鲁班尺……

去学不同的门派，相当于拿到了不同的尺子。

但尺子买的再全面，跟你能不能盖出一个漂亮的房子来，没有必然的联系。

只能说具备了一个基础而已。

而且还不是必要的基础。

就算没有尺子，用绳子、棍子比划比划，也能盖房子。

一定不能掉进术里面，它只是一把尺子，一个工具，仅此而已。

到底能不能盖出一个房子，关键在于人。

不在于尺。

哪怕你很会用尺子，你很清楚的知道七尺八寸象征“义”，一丈一寸，代表“财”，你还可以灵活地把它换算成精准的厘米，但就是做不到，那又有何用？

就好比说，你很清楚多少分能上清华、北大，甚至很多特招的渠道你也都打听得清清楚楚，但知道归知道，知道却做不到，那还不如不知道。

有那些时间去研究规则，还不如踏踏实实多做两个习题来得实惠呢。

类比到我们的生活，即使各种术数都研究得很明白，我们很清楚自己找个什么样子的另一半好，我们也很清楚找一个什么样子的房子更藏风纳气，但德行不够，怎么找都找不到。

更重要的关键在于好好做人，好好做事，种善因，结善果。

因果是天道。

再怎么测算得出神入化，也化解不了业力，违背不了因果。

【测算不是目的，种善因才是。】

很多友友都想救自己的亲人，但修行只能修自己啊。

不论是练功、打坐、修情绪、调风水……所有的一切，都是为了让我们体内的风水更加流畅。

人活一口气。

一切的手段，都是为了调这一口气儿。

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