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第26章（第3页）

这四个字吓了秦念一跳。

原来她误解了扮演刘彻的打工人！

先前刘彻追问天意，既是不能违反他自己的人设，也是在示意她赶紧找补，并在之後用“你只是不信天意”圆上她的找补。

这次也是以“尧禅让舜”提醒她：

又违规了！

尧禅让舜是典型的历史事件！

【秦念：说尧禅让舜不会违规，因为它根本不属于历史事件，它属于故事。】

大多数正史的记载都是尧禅让舜。

但《竹书纪年》的记载是尧晚年德行衰微，被舜所囚禁；舜又流放了太子丹朱，夺权上位。

秦念更喜欢後者的记载，但目前的主流还是禅让制。

刚才怼得太爽，不小心违反规则。

她只能假装自己所处的後世已经确定禅让为假丶《竹书纪年》的记载才是真实历史。

这样应该可以糊弄过去。

………

尧禅让舜不是历史是故事？

故事本是“过去的事”，但秦念所言的“故事”一词，“理解”起来指的是“编造的事迹”。

尧并非禅让于舜？

那舜如何即位？

“上古圣王，竟是如此？”

刘彻自言自语，复而有所明悟：

难怪秦念对儒学如此厌恶。

姬周伐商，是三分天下有其二的“至德”。

舜夺权上位，被传为禅让的圣皇。

春秋笔法，恐怕也不是始于儒家的孔子。

“舜禅让禹。”

刘彻再度尝试，这句话却再度被天幕所阻。

难道是“舜禅让禹”属于史实？

还是说“朕以为这是史实”，故而不能示于天幕？

【李世民：禅让之说并非只有尧舜。】

直言舜禅让于禹被阻，李世民换个方式询问。

他同样疑惑于舜禅让禹为何不能道出。

【秦念：舜禅让禹也是故事。】

【刘彻：舜禅让禹。】

是因他不确定当时的史实如何，才会被天幕以规则二限制。

刘彻得出结论。

当秦念笃定地说出舜禅让禹为假时，他才能将此事道出。

由此可见，并不能借助天幕规则判断史书真假。

………

各朝儒生皆震恐。

圣王禅让居然都是“故事”，而不是史实？

那基于圣王之说的儒家经典算什麽？

孔子是否知道真相？

儒家该何去何从？

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