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秦念不赞成“焚诗书”本身,但她的人设是始皇帝後人。
当然就要先狡辩,再去劝祖龙不要焚书。
【刘彻:……】
放在以往,刘彻必然会认为李斯这段话是错。
可儒家的“崇古”已经被秦念批驳得一文不值。
儒家以春秋笔法篡改史实,早就被秦念揭露于世。
无论是如今的“与民争利”还是後世的“吃人礼教”,都是儒家在行惑乱黔首之事。
至于坑杀术士——
那群说黄河不必治理的术士早就被他杀完了。
凡是言可炼长生药的方士都是骗子,坑之又何妨?
【秦念:坑杀术士,是因为这帮骗子以能够炼出长生药为由骗取钱财。炼药炼不出来,就声称是祖龙贪于权势,不能为他求长生药。换作是你,你能放过这群谋财害命的骗子?】
【嬴政:……】
嬴政没想到自己在未来,竟然会被一群术士如此愚弄。
谋财害命——
这群术士不仅是炼不出长生药,还以重金属炼毒丹,致使自己早崩!
【刘彻:……】
刘彻无言以对。
如此看来,所谓“焚诗书丶坑术士”根本算不得始皇帝的过错。
却屡屡被儒生提起,视作始皇帝暴虐的证明。
【刘秀:朕听闻始皇帝所坑四百六十馀人并非皆为术士,亦有儒生。公子扶苏为这些儒生求情,反被始皇帝贬去上郡监军蒙恬。】
刘秀已不必再过度忌惮秦念。
自己的话题已经结束,且犯下的过错并不多。
故而心有疑惑,也能坦然询问。
【秦念:先说扶苏,你觉得皇帝未立太子时,让皇长子去监军三十万边军,这算贬黜?】
【刘秀:……】
【刘邦:可叹扶苏不解始皇帝深意,当真以为自己是被厌弃。故而胡亥矫诏,以始皇帝的名义将他赐死时,他竟不听蒙恬“安知其非诈”的劝告,自尽身亡。】
【嬴政:痴儿!】
看着惶恐请罪的扶苏,嬴政既怜且怒。
怜其孝心,怒其不争!
他知道长子纯孝,却更希望扶苏“青出于蓝而胜于蓝”。
嬴政虽不知後事,却清楚使扶苏监边军,定是将其作为储君培养。
胡亥矫诏,蒙恬都知道其中可能有诈,扶苏却轻易自尽。
就算其中无诈,扶苏怎麽就不敢一争?
李世民丶朱棣二人敢争,皆处声誉榜前九。
刘彻之子刘据敢争,纵身死亦不失为合格的储君。
扶苏却是丝毫不争,如此性情,只能为臣而非君。
【秦念:坑儒这个说法,则是出自世修降表的孔家孔安国为《尚书》作序:“秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒。天下学士逃难解散,我先人用藏其家书于屋壁。”】
汉武帝时期,孔安国几乎站立不稳。
被後世秦皇提起,他只觉恐惧。
自秦念道出孔家“世修降表”,且世修降表并非後世才有,而是源于宋微子。
孔家就不再备受尊崇,反倒是屡遭冷眼。
【秦念:既然扶苏为术士求情时说“诸生皆诵法孔子”,这些术士确实有可能是儒生——但跟着炼假药的骗子“妖言以乱黔首”,诽谤皇帝没资格得到长生药。这群跟骗子术士同流合污丶甚至本身就是术士的儒生,难道不该被追责?】
现在关于“坑儒”有很多争议。
单论《史记》的记载,秦念认为这些被坑杀的术士应该包含儒生,甚至都是儒生。
只是如果诵法孔子的术士算是儒生,那麽炼丹的儒生就是术士。
两种职业并不相斥。
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