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第160章（第3页）

【秦念：应更改诽谤罪。後世的诽谤罪是指“故意捏造并散布虚构的事实，足以贬损他人人格，实施破坏他人名誉，情节严重，从而构成的犯罪”。】

【嬴政：……可。】

嬴政思索片刻，认为可行。

那些术士所谓的“不能为他求长生药”就是捏造虚构的事实，因为他们根本求不来长生药。

就符合秦念所言的“诽谤罪”。

至于基于事实的“诽谤”，哪怕是贬损，嬴政也可以容忍。

秦历前十六年，尉缭曾言“秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游”。

嬴政并未生怒，在尉缭想要离秦时坚持挽留他，并任命其为国尉。

【秦念：还有源于周礼的避讳制度也当废除，凡是不利于科学丶不利于民丶也不利于国的政策，都应当废除。】

《睡虎地云梦秦简》中有“毋公端之心”，这个公端原本应该是公正。

《史记索引》中有“二世二年正月也。秦讳正，故云端月也”。

所以秦念确定秦朝时就有避讳皇帝名字的说法。

【嬴政：可。】

嬴政答应得这麽快，是因为秦念已经不知道多少次提及“政”字。

他早就习惯了。

………

其馀各朝皇帝虽未于天幕明言，但也都决定废除避讳相关的律法。

因为“不利于科学丶不利于民丶也不利于国”这段话看似只是秦念在对始皇帝晓之以理。

实则是指“继续避讳于科学于民于国不利”。

仅利于皇帝本人。

且他们也知道如此避讳确实于国于民不利。

像刘病已改名刘询，就是因为“今百姓多上书触讳以犯罪者，朕甚怜之，其更讳询”。

………

各朝儒生怔然。

为尊者讳是儒家所崇尚的礼仪，可看到这三不利，他们只觉羞愧。

所谓避讳，除了表达对“尊者”的尊敬以外，没有任何益处，只是处处设限。

可儒家却以此为礼仪，认为理应遵循。

除了为尊者讳以外，儒家又有多少这样的政策？

【秦念：另外就是史书一事，“非秦记皆烧之”，这麽做对华夏不利，我认为这是祖龙治政时最大的过错。专研历史的人本来就不多，官学铺开之後，历史教科书只教秦史同样可以统一思想。】

【嬴政：……】

嬴政的沉默，并不是因为遭到指责。

这一过错虽被视为“最大的过错”，但他还没烧。

他沉默，是因为看出了秦念的言外之意——

教科书只教秦史，但要允许“专研历史的人”查阅各国史书。

各国史书对秦国百般贬低，嬴政自是不愿示之于人。

【秦念：祖龙不妨开放各国史书于咸阳学宫。要求诸子根据秦历修《春秋战国史》，公正记录各国是如何亡于大秦。】

六国旧贵族怒目而视！

虽然秦念说的是事实，但他们就是觉得“公正”一词是对他们的讽刺。

【嬴政：可。】

秦念惊叹祖龙是真好哄。

同一件事换个说法，祖龙就答应了。

开放各国史书，不愿意。

但改称“各国是如何亡于大秦”，祖龙立即就答应了。

【秦念：刘彻，祖龙还有什麽过错？来，继续说。】

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