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【刘彻:朕以五属国安置匈奴,军政要务皆由朕派遣的属国都尉治理,治民比郡。】
【刘彻:这种“无需缴纳赋税、异族领世袭治理军政”的羁縻之策可别说是抄的朕,朕没有如此蠢笨的弟子。】
第55章
【李世民:……】
遭到穷兵黩武的汉武帝的嘲讽,李世民竟然无言以对。
李世民也终于知道他的羁縻府州之政问题出在哪里。
他就不该为了安抚异族,并吸引更多异族的依附,就将军政事务交还异族。
【秦念:你拿“异族领世袭治理军政”这点嘲讽二凤,那真是一点都没嘲错。最高领为异族,加上允许当地“因俗而治”,唐朝的羁縻政策对异族的同化程度基本为零。】
在秦念看来,按唐朝这个治理方式,能够同化当地的异族才是见鬼了。
说好听点叫以夷制夷,说难听点叫就换来一个名义上的内辖。
打下来了,但同化进度约等于无,丢失后约等于前功尽弃。
之所以是“约等于”,那是因为还有“自古以来”这个作用。
汉武帝的五属国政策,虽说同化程度也有限,但至少完成了对部分匈奴人的汉化。
五属国为西汉维持边境稳定一百三十年,是汉朝面对匈奴侵袭的重要屏障,直到王莽篡汉后政策失当,才引属国集体反叛。
这也使得汉武帝的羁縻政策成为后世羁縻政策的范本——
可惜学歪了。
唐朝对突厥的羁縻政策,同化程度基本没有,唐高宗李治时突厥就与吐蕃一起成为大唐的边疆大患。
【刘彻:朕看着这更像是藩属国,藩属国也能算唐朝的疆域?】
刘彻对疆域差距耿耿于怀。
既然找到机会,那反手就是一个质疑。
当然他也注意到秦念对“因俗而治”的鄙夷,显然他的五属国政策在“对异族的同化程度”上也有缺陷。
这一点可以之后再议。
【李世民:羁縻府州并无国君。】
李世民已经决定放弃羁縻之策。
但刘彻直接否定大唐的疆域,那就必须辩解。
他这个时期不会再采用这个政策,但雉奴那边可还用着!
【秦念:世袭领和国君除了名义上的区别外,还有什么不同?】
秦念也觉得羁縻府州更像藩属国。
毕竟这么捋下来,羁縻府州唯二的义务就是上贡一点当地特产和配合大唐调动军队。
但汉朝也可以调用藩属国的军队,藩属国也需要称臣纳贡。
【李世民:……相比藩属国,朕可以拆分其疆域归属不同府州。】
这话说出来,李世民自己都有点脸热。
他确实打算这么做,用以削减突厥反叛的威胁。
但事实已经摆在他面前——
突厥还是叛了,且没过多少年就叛了,远不如汉武帝对五属国的控制。
反倒像是汉光武帝以士族世袭控制属国,结果不到五十年,士族的土地兼并及对异族的苛刻,就引二十余万匈奴人反叛。
温彦博也正是以此为戒,认为应当对异族怀柔。
【秦念:如拆。】
【刘彻:嘁。】
刘彻当然记得秦念上次这么说,是说杨仆与荀彘的会师“如会”。
这“如拆”显然也是指的好像拆分了疆域,但实际上并没有达成拆分的目的。
可偏偏就是这“如拆”和没有国君的名义,那些疆域就算作了唐朝的领土,远胜于大汉。
【李世民:……】
李世民已经看出必是他借助怀柔的羁縻政策获得大量异族的归附,大唐才得以迅开疆拓土。
但这般怀柔,却导致大唐未能“同化”异族,最终酿成比“七国之乱”更大的祸患。
其中取舍,李世民不难作出决定——
比起怀柔带来的“天可汗”虚名,他更愿意让大唐百姓获得更长久的安宁。
【秦念:你这离谱的羁縻之策,追根溯源起来,其实是刘小猪尊崇儒术的结果。】
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