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相较于众人的猜测,沈同真并没有回答。
随着城主府内偏厅的门扉缓缓关上。
沈同真盘膝而坐,手中那枚温润的玉简泛着幽幽光泽。
他深吸一口气,心神沉入其中。
刹那之间,一股磅礴浩瀚的武道感悟如决堤洪水般涌入神魂。
只见一派端严正大、经纬天地的武道之韵,如观禹迹定疆、桓圭镇世,字字如钟鸣,句句若雷音。
《玉桓明禹真经》。
“玉桓”取上古桓圭之意,象征王室正统、道基不移;
“明禹”承上古定土之德,主脉络清明、万流归宗。
修此经者,以心为圭,以身为界,引地气入体,经脉如江河,内景若禹域,一步一境界,一重一天地。
而姒龙渊修至武道二重,所凝聚的法域,正是——四玄崇方域。
此域一成,周身气息肃正,可镇乱气、定风波、压邪祟,端得是一派王室气象。
沈同真顺着玉简中的神念细细体察,越感悟越是心惊。
姒龙渊浸淫此道数十年,四玄崇方域早已凝练得极为浑厚,四方玄气如壁垒环身,域内生煞与正气交融,论修为底蕴、法域稳固程度,远在他自身的万象莲华真界之上。
他的万象莲华真界,虽以九色莲华为形,蕴含道法,却只是看似玄妙、意境高远,可在姒玄镜毕生修为的映照之下,缺陷暴露无遗——
莲华真界华而不实,根基虚浮,域内法力流转虽顺,却无一处可作为中枢锚点,如同浮水之莲,向四周摇荡不定,更无半点与自身所修根性。
论意境,他胜;
可论扎实,他远不如姒龙渊。
沈同真眉头微蹙,心神沉潜,开始推演弥补之法。
他试着催动自身法力,在莲华真界的中心凝结一处稳固的锚点。
可无论他如何运转法力,一入莲华真界便被其清灵之气冲散。
要么无法扎根,勉强嵌入便格格不入;
要么与莲华意境相悖,不但无益,反而让本就虚浮的真界愈动荡。
数次推演皆告失败,沈同真并未心浮气躁,反而缓缓收敛法力,闭目静思。
他没有再执着于强行融合,而是将心神重新沉入玉简,试图从这位百岁真人的感悟中,找到破局之法。
玉简深处,一段苍老而沉郁的声音缓缓浮现——
那是姒玄镜晚年,望着自身困于二觉、无能为力时,留下的肺腑之言,也是他穷尽一生未能勘破的境界迷局。
“吾毕生修《玉桓明禹真经》,铸四玄崇方域,自以为根基扎实、道韵纯正,可困于二觉数十载,终不得其门而入。”
“后半生穷思竭虑,方知症结所在——法域之固,修为可筑,道韵虽可凝但却不完整,然欲破二觉而入三觉,非有禄命为根不可。”
“无禄命者,纵法域浑厚如岳,终不得叩问真君之门。”
这段话如惊雷般在沈同真识海中炸响,他豁然睁开眼,没想到这入三觉武道真人还有这等密辛。
与此同时,玉简中姒玄镜的语音继续流淌,补齐了他对武道三觉的认知。
“武道三觉,需先观己命、悟己禄,将自身命理凝练为本命禄格,融入法域核心,使禄命、法域、武道修为三者合一,方能打破二觉桎梏,踏入三觉之境。”
沈同真凝神细听,姒玄镜的神念愈清晰,字字句句皆是晚年悟道的精髓,将禄命一道的玄妙与真谛,缓缓铺展在他眼前。
“所谓禄命,在于‘禄格’。”
“古诀云:‘一禄胜千财’。”
“禄者,福禄、根基、权柄、寿元之核心象征。”
“天下禄格,品类繁多,但最根本、最正统的,当属十大正禄,法度森严。”
“十大正禄,各有所主——”
朝元禄
“年禄朝元,为禄命之宗主,万法之始”
月建禄
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