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13第 13 章（第1页）

梅见蹊上来一番看似云淡风轻之言，有人觉得是戏言，也有人明白了其用意。梅见蹊扇着扇子，依旧淡然：“知道你们现在听不懂，可我们神都学宫是学习灵术之地，学习灵术，成为灵师，是为我们灵族培养战士，本就不是什么美差，我爹批评过我，不要在新生第一堂课说这些，可我不听——因为灵族史本就是残酷的。”

巫寻月坐直了身子，知道他要开始授课了。

翻开《灵族史：上》第一页，巫寻月正式开始了神都学宫的第一课。

远古时期，东方长隐灵洲充满灵气，遍布凶猛灵兽，灵族人与灵兽相互猎食，长期处于你死我活之争。

为与灵兽抗衡，灵族人不断寻求修炼之法，其中的先驱发现可以运用遍布的灵气提升修为，最终修炼出了灵术，与灵兽抗衡。

修炼出灵术的人越来越多，而灵兽，也在与灵族千万年的斗争中，也不断地提升修为、不断进化，其中部分灵兽通过捕食灵族人并加以修炼，成功化成人形，进而引爆了灵兽与灵族之间矛盾升级。

灵族人中灵术最出众的人逐渐有意识组织起势力，团结起来对抗灵兽人，他们在各地被簇拥为统领，相继成立了十八支势力，多以各自出身地为番号，挂以令牌区分，被称为十八令。

学会灵术的灵队伍逐渐庞大，被称为灵师，在十八令灵师的带领下，长隐洲态势的天平逐渐倒向了灵族。

十八令统领着灵族人大杀四方，最终灵族取得胜利，将灵兽人赶到了西域蛮荒之地万墟风洲，灵兽人在万墟风洲世代居住下来，后被称为风族。

但因环境恶劣，加上世代仇怨，风族千万年来与长隐洲灵族的冲突不断，成为千万年不解的宿敌。

对外抵御外族侵袭，对内，灵族也在逐步建立起自己的社会制度。

十八令中的六位有识之士，主导起灵族的发展建设，开创了灵族社会制度，六人分别掌管人事户籍、灵术教育、灵器铸造、城建筑造、商贸流通、医疗救治，逐渐掌控了灵族社会，被称为六大宗族。

六大宗族都留有独门秘技，只传后人，没有收入灵术教学体系，这也是六大宗族能够稳固地位的原因所在。

而最开始带领十八令的十八人，也被称为灵宗，成为全灵族顶礼膜拜的始祖，灵族为他们建立起灵宗庙，千万年来视若神明，香火供奉。

经过六大宗族一致勘定，最终将远离万墟风洲与山海部洲的凌海城定为都城，改称神都，除了本就在此的凌海宗司城夫一脉，十七令皆搬迁到此，筑城修河，神都从此成为长隐洲的权力中心所在。

有了社会形态，便要产生议事中心，十八令改组成十一令，取缔各自番号，统一列以数字。

而余下七席则成立为天听阁，负责议定、调度和审判；负责十一令中除九、十令之外的座首、副座任免；负责十一令职责分工、协同调度；负责对犯罪灵师的逮捕令发布、审判。负责监察灵师的履职情况，定期听取述职。

十一令座首有二次复议权，六大宗族宗主有一票否决权。

“哇——”说到此处，教室里爆发出一片惊叫。

即便六大宗族的地位全灵族无人不知无人不晓，可涉及如此详细的政治权力，没上学的孩子们确实不易知道。

教室里的声音压不住了：“这也太帅了吧。”“一票否决权诶！”“那岂不是比大灵师厉害！大灵师都要听五大宗族的！”

代萱悄悄拉扯巫寻月，说：“寻月姐姐，大灵师不是最厉害的吗？为什么要听五大宗族的呢？”

巫寻月不知如何以她能理解的话解释，只好说：“那些大人物之间，自有他们的考量，不会轻易就用自己的权力的。”

梅见蹊摆了摆手让大家安静下来，接着说：“至于这其中的制衡之术，说了你们现在也不懂，等你们到高年级的时候，慢慢就能参悟一二了。”

有人提问：“老师！请问梅校长有没有用过一票否决权呢？”

梅见蹊跟答废话一样：“自然是用过。”

“哇——为什么呀？”

“天听阁事务繁琐，我就不展开了，等你们到七年级实习时，会有到天听阁旁听的机会。”

全场再次爆发欢呼：“哇——七年级就能去天听阁诶！”

此间插曲之后，梅见蹊继续讲课。

十一令与天听阁维持与守护灵族生存发展，千万年之中，经历风云变幻，势力纷争，家族兴衰，六大宗族中弥氏一族没落，变为五大宗族，狄家、空相家专精家族事务，也早已退出十一令席位。

只有司城家、桑家始终承袭十一令座首，分别执掌九部令、十部令。因为，司城家掌管武器、灵器铸造，桑家掌管医疗救治，此两者都与灵师的利益牢牢捆绑，不可分割。

这样的资源配置之下形成的社会关系，也就不可避免存在仗势欺人，但总体来说，灵师的职责始终是维护灵族安稳，六大宗族为灵族和灵师提供了完整的保障，支撑了长隐洲正常运作。

历史上曾有记载，一是负责护送供货的灵师因为贪财而向平民索要小费，但此时突然出现了灵爆异变之人，二是负责巡逻的灵师与平民产生口角，嚣张跋扈得理不饶人，却突然惊现祸乱灵兽，这两件事的结局，都是灵师挡在平民面前，为保护平民而战死。

因此，平民对灵师总体始终怀抱敬仰。

巳时撞钟响起，该下课了。

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