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第11节（第1页）

李林甫是标准的权臣，他虽然闹出“杖杜弄獐”的笑话，但有高明的执政能力。

他制定的政策，总是能缓解当下矛盾困难。

在处理政务上，李林甫昼决狱讼，夜看案牍，经常通宵达旦，深得皇帝心安。

如果不牵扯自己的利益，他会秉公执法，尽职尽责。

但如果阻碍他的权势，会大兴冤狱，牵连百千，闭塞言路。

这样的权臣，难以琢磨。等他回过神来，布置的陷阱，李瑄都不一定能破解。

“七郎能为我分忧。等龙沙河金矿开采，为父必然可提升在朝堂上的威望。”李适之将李瑄当成麒麟儿，有一种前所未有的自信。

“圣人听到龙沙河金矿，立刻龙颜大悦。如黄金多出，七郎居功，我可以以此，向圣人举荐你，成为圣人的郎卫。”

李适之没等李瑄回话，又提到龙沙河金矿。

“唉！龙沙河黄金不少，不知多少能用到百姓身上。”

听到龙沙河金矿，李瑄喟叹一声：“如果圣人像开元初期一样贤明，会立刻罢去父亲的宰相。”

黄金是贵族的玩物，对百姓几无帮助，也不可能到百姓手中。

黄金的增加，只是让以后“五杨”踏春时，沿途丢下更多的黄金；让安禄山“富丽堂皇”的豪宅中，锅碗瓢盆，都渡上金色。

“七郎这是什么话。”

李适之脸色一变。他儿子终于像美玉一样，让他欣慰。但最近却时时说出让他生气的话。

他又打不得骂不得！

“敢问父亲，一块黄金，与一石粮食，哪个更重要？”

李瑄问李适之。

“当然是黄金重要。一块黄金，可以换无数铜钱，购置万千斗米。”李适之不假思索。

“话虽不错。可大唐九百万户百姓，谁家有黄金？就我们这些士族、权贵有而已。我们会去用黄金买粮食吗？并不会，我们只会打造金器，为贵重之物镀金，炫耀富贵。百姓要的不是黄金，而是一个真正的父母官，能帮助他们生产更多粮食，减少租税。”

李瑄说出许多王公贵族都知道，却又选择性无视的话。

李适之有一个银碗，一副银筷，他经常说以金银为食器，能延年益寿。

大唐贵族对金银食器延年益寿之说，深信不疑。

之前李瑄以为大唐的黄金，会用来与外国做贸易，繁荣经济。

来到大唐后，李瑄才现贸易所用黄金，少之又少。

因为那条路，叫丝绸之路。

倒是从外国商人手中得到的黄金，使王公贵族的金器，更重一分。

“七郎，唉！”

李适之一时不知该如何回答，只能叹一口气。

“父亲，并非我特立独行。贞观中，侍御史权万纪上书太宗宣州、饶州大山中有许多银坑，请求太宗派人开采。然而太宗不但未开采这些银坑，还立刻免去权万纪的官职。太宗认为，白银非流通货币，即便再多，也比不上一个德才兼备的人才。过去尧、舜把璧玉扔入山林，把宝珠沉没于深谷，因此得到千古美名。”

“大唐以农耕为本，现在土地兼并盛行，豪强跋扈，田连阡陌，穷者无立锥之地。应当寻找人才，治理县郡，使百姓有地可耕，家有余粮。倒是后汉时的桓、灵二帝，重利轻义，贪财好色，是遗臭万年的昏君……”

李瑄沉吟一番后，一字一句地向李适之说，语出惊人。

特别是最后说出后汉桓灵二帝时，李适之瞪大眼睛，向外张望。

还好前厅只有他们父子二人。

第8章看花马

“七郎一语惊醒为父。但这是酒后戏言，以后不要再说了。”

李适之平复心情后，惊诧地看着李瑄。

今日之语，比昨日李瑄的话，更有冲击力。

他明白祸从口出的道理，立刻为李瑄倒一杯酒，亲自递给李瑄，并说道。

“在中书门下堂，李林甫执政事笔多年，如果这样持续下去，怕是等他老病，还会牢牢握住执政事笔。等龙沙河金矿被确定后，父亲可向皇帝提出改元为载。”

李瑄饮一杯酒后，不再去说“危险”的话，他只是给李适之警醒而已。

家破人亡，近在眼前。

开了弓就没有回头箭，要么李林甫死，要么他们一家死。

“改元为载？七郎细说！”

李适之一听，就知道李瑄又有好主意，他将饮的酒停顿，目不转睛地看着李瑄。

“《尔雅》有云：夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。上古尧舜时代，以‘载’记年。且尧舜时代是我大唐文人士大夫最推崇的大治，是上古圣君。从明年开始，称天宝三载，寓意皇帝为当代尧舜。”

李瑄向李适之解释道。

开元末，陈王府参军田同秀向李隆基上书，宣称自己在长安的丹凤门上空，看到太上老君显灵，并告知他有一道灵符埋在尹喜的故宅中。

传说，老子骑青牛过函谷关时，守关令尹喜将老子拦住，待老子写下《道德经》后，尹喜才放行。所以后世一直流传尹喜为老子的徒弟。

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