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16chapter 16（第1页）

“披上亮光，如披外袍，铺张苍穹，如铺幔子。

在水中立楼阁的的栋梁，用云彩为车辇，借着风的翅膀而行。

以风为使者，以火焰为仆役，

将地立在根基上，使地永不动摇。

你用深水遮盖地面，犹如衣裳，诸水高过山岭。

你的斥责一发，水便奔逃；你的雷声一发，水便奔流。

诸山升上，诸谷沉下，归你为它所安定之地。

你定了界限，使水不能过去，不再转回遮盖地面。”

……

身为一个浅薄无知的解剖专业户，这首诗的每个字她都认识，但是，这里面的每一句话……她完全没有读懂……

一个宗教的兴起，另一个宗教的覆灭，这并不是诸神之间的战争，而是权利与权利之间的战争。

归根结底，是人与人之间的战争。

而战争之后，剩下的除了废墟，还有符号。

那些不能说出口的异教神的姓名，都以极其隐晦的比喻形式，充斥在大量宗教典籍的字里行间。

基督教也曾经是个异教，在君士坦丁签署《米兰敕令》之前，基督教是不合法的，基督徒也是罗马皇帝不能容忍的一群未开化的、崇拜驴，并且渎神之人。

涉及基督的典籍会被焚毁，做弥撒的人会被迫害。

基督徒，在四处流窜中，为了保存自己的信仰，他们总结出了一套复杂而隐晦方法来传递信息——

符号。

扑克牌上的梅花、方块，我们现在门把手上时常浇铸的玫瑰，甚至五角星和三角形……这些我们习以为常的图腾，追到源头，都是各种各样的宗教符号。

语言太过危险，只有符号能流传下来。

因此，他们的典籍，到处都是隐喻。

他们的神，每天都神神秘秘。

……

“这些脂肪和骨灰的样本应该已经送到化验科了吧。”

李文森把书放回地上：

“虽然法医还没有到，大致死亡时间也该出来了。”

“确实出来了。”

刘易斯站起来：

“一个化验员分析了西布莉残余的一点脂肪酸，但线索太少了。我们只能推测事发时间应该是昨天晚上八点到……”

“十点。”

乔伊忽然说。

他除了进门时劳动他尊贵的脚趾，去参观了一下西布莉小姐的卧室，此后就一直随意坐在客厅餐桌一条木头椅子上，低头摆弄他的手机，实在无聊就发两条短信逗一逗李文森，基本上对四周的一切熟视无睹。

就仿佛，他不是来破案，而是被请来喝茶。

……

“十点？”

刘易斯皱起眉：

“有这个可能，我们目前确定的死亡时间，就是八点到十一点，但证人的证词是凌晨一点，所以还要等真正的法医鉴定出来，才好下结论。”

“法医鉴定时间太长了，我喜欢更直接的线索。”

乔伊的目光仍旧没有离开他的手机：

“准确地来说，是十点十五分。”

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