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第28章（第1页）

于知行解释道，这个钟乳石洞很长，我们现在所处的只是其中一截，好在山洞一直往前走也能到出口，没什么危险。

好吧，没什么危险。

我将信将疑，心想，他说的没危险和我以为的没危险，是一回事吗？

总之，打开手电筒，光芒正扫过某块儿墙壁。我咦了一声，上面好像有什么东西。于知行听到后听到后停了下来，问我怎么了。

我走过去看了看，却发现石壁上被人用油彩画了一些东西。有些线条很粗犷，有些模糊不清像火柴棍小人。看图上的意思，仿佛在围着什么东西转圈，不过他们围着的东西被刻刀划掉了。当然，那痕迹很旧，历经这么多年已经变钝了。

跟着于知行又往前走了一阵儿，我偶尔能看见类似的画，有些画得很细致，有些则十分粗糙，明显不是同一个年代的。我逐渐拼凑出了画上的内容，讲的是一些人供奉神仙，对其崇拜和献祭的事情。

难怪这里叫做神仙洞。

但是在这些画中，有些原本该是神仙的位置，却是不止一处被刻意划掉了，就像是有人想要隐瞒它存在似的。

我十分不解，问于知行，“为什么中间的东西被划掉了？”他们对这些东西很忌讳吗？

手电筒的光照在石壁上，于知行抬头望了望，语气中透出一点感慨，“这话或许不该由我说，总之，它们不该存在。”话说完，他又开始往前走了，我跟在他身后。

“嗯？什么不该存在？”

“神仙。”于知行的声音从前方传来，“可能他们自己都不知道，自己信仰的是什么东西。”

诶？怎么说？他们信仰的不是广义上的神仙吗？

我有些惊讶，忍不住道，“那他们信的是啥？”

于知行没回答这个问题，而是说，“打个比方，假设镇上有个乡绅最有权势，人们都到他的家里去请求他办事。”

“然后呢？”我问。

“在这之后，乡绅本人消失了，有人住进了乡绅的房子里。可是有更多人并没见过乡绅的模样，只记得他的衣裳，还有他住的地方。”

说到这里，我心下了然，于知行指的就是他们镇上的这些神仙吧？

“人们继续来到乡绅的住处，像往常一样送礼物，希望他能解决问题。但其实乡绅一直都没解决过问题，最后还是要靠人们自己。多数人不知道乡绅已经不是乡绅了，但是少数人发现了这件事，所以就想让自己的人来代替乡绅。”

盼着亲戚成为乡绅之后提携自家人嘛，能理解。

我点了点头，大概知道是什么意思了。他的意思是说，镇上的神仙是被换过的。但是据我所知，镇上受到香火供奉的人会成为神仙，难不成人是无法通过这种途径成为真正的神仙？神仙不收人类？

我差点被自己的想法逗乐了。

只听见于知行的话继续前面传来，“但人们不知道，只要成为了‘乡绅’，就再也不是原本的人了。”

也就是说，镇上供奉的神仙……该说是祖先吧，已经变成了另外一种东西了。我忽然想起来李如玉讲述中那些仙人下凡都是喜怒无常的，原来是这么回事。根本不是那些人了，当然不会有那些人的性格了。

人相信神是很常见的事情。

我只是觉得，神仙就像是一种崇拜物。尤其是在面临自身无法解决的问题时，向更高阶层的神仙来求助是一种很正常的现象。

只是没想到，神仙也有可能不是神。

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终于把梗解释了一部分_（:3）∠）_

洞中仙3

人想鸠占鹊巢，却也成了鹊鸟。

我一时间不知道该怎么说，古往今来人都想成仙，可是成功的究竟有几人呢？

他老家的这些“神仙”，究竟是不是神仙？

我想，没人能知道答案。

而且我在隔壁省住那么久，几乎没听说过山溪镇上的类似传闻，更没听过于知行口中讲述的这些事。

其实我很好奇，他为什么知道这么多？我不知道该怎么开口问他。

于知行讲完后并没有耽搁太久，也就没看到我复杂的神色。

我很快被另外一件事吸引了注意力，准确的说，依旧是石壁上的画。上面画的东西令我很疑惑，似乎讲的是一个妇人在割肉，内容过于抽象了一点，所以我不太清楚它究竟是什么意思。

直到我看见碎石边上刻着的，乱七八糟的几行小字。

大意是这样：

母亲吃掉了我的遗骨，遗骨上生出了宝珠，骨上的碎肉扬入海中，海鱼吃掉散落的碎肉，既而能够口吐人言。

前后连起来，感觉没头没脑的。讲的是主人公被母亲杀掉吃了，还是分尸，即使结局鱼说人话带着玄幻元素，但是这些和神又有什么关联？

我只觉得这些内容很突兀的出现在这儿，就好像它是被某些人故意刻在这里。虽然这里的神仙也不是什么正经神仙，但是为什么用来祭祀的洞穴，会出现这种画面和字呢？

我想不明白。

就在我站在原地思考的时候，于知行停下来，回头看我，“怎么了？”见我盯着石壁，又说，“通道两旁的刻着一些老家的传说，以前祭祀的人们也在墙上刻过一些画和文字。”

我点点头表示听到了。

可我还有疑问，指着墙壁说，“但上边的内容和神仙没有关联啊。”

于知行过来看了看。

我想了想又补充，“除非能确定这是神仙显灵。”

他打着手电盯着眼前的字，“我有点印象，它没法确定具体出现的时间，只知道这些内容是后来被人刻上的。”

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