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第90章（第2页）

唐若瞬负责教一半人。

两位舞蹈老师的教学风格迥异。

丁然是先教完全部动作，然后一遍又一遍地练，走的是量变引起质变的路子。

唐若瞬则是教完一个动作，必须达到他那苛刻的要求，才教下一个动作，如果达不到要求就要一直在那里找感觉，所以他负责的那一半人，进度不一，并且濒临崩溃。

李此时是唐若瞬负责的那一半人中第一个学完舞蹈的，她跳的是傣族舞蹈，舞蹈造型特征是“三道弯”。

早在全班集体学习民舞的时候，唐若瞬就教过傣族舞蹈的动律特征。

这里，唐若瞬只教一遍，李此时就能融会贯通地将动作间的优美与轻巧展现出来。

到最后，整段舞蹈跳的时候，为了调动李此时的情绪，唐若瞬甚至即兴雄孔雀的动作配合着李此时的动作跳舞。

李此时可以通过即兴舞蹈轻松自若地进入无人境界，在那里，她克服怯场，从容不迫地完成一段舞蹈。

但是如果要完成一段规定性动作的舞蹈，李此时就很难进入无人境界，届时，她不敢保证，自己会因为怯场而脑子一片空白，忘记舞蹈动作，遭成不可挽回的错误局面，从而辜负唐若瞬的期望。

而且这对以后的影响也一定是毁灭性。

就算到了艺考，也有自选舞蹈的考试内容。

所以，李此时必须在这里突破自己。

这不是一件容易的事情。

要让规定性的舞蹈动作变成如同即兴舞蹈动作一样下意识的动作，才有可能进入无人境界。

这不仅需要对舞蹈动作驾轻就熟，还需要在舞蹈中给自己定位一个角色——一只孔雀在林中漫步、觅食或者求偶。

动物间的求偶是生命的延续，自然而然，甚至比人类更具有仪式感。

升华到艺术高度的舞蹈动作，在唐若瞬的表演之下，那种发自内心贯通全身的情感流露，仿佛真的让人看到一只美丽的雄孔雀，自林间雾霭中缓缓而来，霍然抖展尾羽，卖力地吸引雌孔雀的目光。

但显然，他的求偶对象目中无“雀”。

李此时一个人尚且很难进入境界，更别说再带上一个人，两个人同时进入一个境界。

何况，李此时的境界除自己之外还无人进入。

再说，唐若瞬不参演民舞这个节目，李此时不会多此一举与他互动，她还是一门心思钻研怎么让自己在规定性舞蹈动作之中进入境界吧。

唐若瞬跳了半天，李此时不理他，只好灰溜溜地收了动作，末了，强行挽尊说：“还是你的即兴舞蹈感觉更好一些。”

还用他说，李此时自己心里明白着呢！

唐若瞬转身教下一个人。

“郑亚楠，这是藏舞，你看你跳的，感觉要上天！气息沉下来！”

藏舞的基本体态是弓腰屈膝，郑亚楠的动作勉强符合这一特征，但是她做舞袖这个动作的时候，身体随着手的动作而直立，气息也随之上提，感觉向上延伸，违反藏舞弓腰屈膝的基本体态。

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