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第115章（第1页）

由此可见伍爱华拿出来的照片有多恶心了。

伍爱华：恶心归恶心，它能待在搜索引擎第一页，除了恶心之外，也没什么别的问题。

甚至伍爱华还有心分辨一下：“第一张图片应该是猪肉绦虫，这是一种人猪共生寄生虫，猪肉绦虫最让人无法忍受的一点，就是它能钻入脑子中，在人脑中生存……”

部分朝代的古代贵族闻言庆幸：还好因为嫌弃猪肉埋汰，从来只吃牛肉羊肉和鸡鸭鱼肉。

“其实猪肉绦虫也不仅仅在猪体内有，部分野生动物体内也有，古代医书中也有相关记载，”伍爱华举例：“《金匮要略》中就将猪肉绦虫命名为白虫，《诸病源候论》记载了猪肉绦虫的形态，并且已经发现是吃肉类传染的。”

“《神农本草经》中还记载了三种可以达到一定驱白虫效果的草药，”伍爱华说着，又强调道：“但是别管能不能驱虫，驱虫成功的概率又是多少，最重要的还是不要感染。”

“现代对于猪肉绦虫，特别是在脑部寄生的猪肉绦虫囊块都没有好办法，最好的办法就是做好预防，不管什么动物的肉，好好煮它小半个时辰，什么寄生虫都被开水杀死了。”

“当然，这里指的是饲养的动物的肉，如果是野生动物，现代捕猎野生动物是违法犯罪行为，古代虽然不违法不犯罪，但是捕猎野生动物危险性也很大，而且很多野生动物携带的寄生虫不是重点，重点是它们身上有可以传染人的病毒，这些病毒中一部分是通过呼吸道传播，很快就会形成大规模的肺炎、咳嗽、呼吸急促、高烧人群。”

“有人知道寄生虫之后，可能会不吃肉和鱼虾，以为这样自己就不可能被感染，其实如果青菜没有煮熟，也是可能会传染寄生虫的……”

说起这种传播途径，伍爱华就不得不科普了：“很多致病的细菌病毒以及寄生虫会有一种传播方式，叫做粪口传播。”

“我们都知道，人类和动物的粪便是一种很好用的肥料，也是我国古代最常使用的肥料，虽然成熟的耕种经验已经让古人知道腐熟，但是粪便中的寄生虫一般是不会全部被杀死的。”

“当肥料浇灌在地里种植的食物上，植物上也就有了寄生虫或者寄生虫卵残留，一般寄生虫在离开宿主的情况下还能存活一段时间，虫卵更是能长时间休眠，只要遇到合适的环境，比如人体，就会破卵而出，重新开始繁殖。”

“这种时候，不是用清水洗干净就可以将所有的细菌病毒寄生虫洗掉的，只要加热不够彻底，就会造成粪口传播，也就是从大粪到嘴巴这条传播线。”

听到伍爱华的话，古人有点人人自危。

这年头，谁没吃过几个野生动物啊？就是没吃过肉的，谁还没吃过生的东西？

那吃生的东西，有几个人会煮的熟透啊？

古人现在看到什么，都想要煮一煮它，有些世界没什么问题，有些世界，平民们就面对了一个大问题：燃料不够啊！

伍爱华也只是做一个寄生虫专项科普，并没有帮古人考虑燃料问题，在说完猪肉绦虫之后，她又介绍了常见的肝吸虫种类，并且专门提及，鱼类和蛙类中的寄生虫可能会进入大脑影响神经导致人失明、失聪、失语、失智，各种钉螺中的寄生虫可能就是会导致大肚子病的吸血虫。

动作快的位面，户部尚书或者大司农已经让手下准备全面灭杀钉螺的奏章了。

普及完寄生虫之后，伍爱华再次回到了法制史的内容上。

“说完汉朝这些实体法律，我们也来说说汉朝的程序法——司法制度。”

“司法制度上，汉朝依然沿袭了秦朝的各项制度。”伍爱华随口说了句：“秦朝的好大儿几乎全盘照搬，在中央司法机构设置了廷尉和御史大夫，地方则是由郡县的长官兼任。”

“其实这么算起来，在古代要做好一个地方长官，必须要是全才啊！”伍爱华忍不住感慨。

“平时，经济你要懂怎么搞，农业你要懂怎么种，畜牧你要懂怎么养，案子你要懂怎么判，民生你要懂怎么保障，文教你要懂怎么提升，军事你还要懂怎么打仗。”

“有人问，地方不是有军事长官吗？郡县长官也需要懂？”

伍爱华自问自答：“那肯定啊！不然人家将军都谋反了，你还以为他那是战略需要在正常作战呢！”

伍爱华这话一说，原本忽视了这一方面的郡守县令头皮就是一紧，已经开始琢磨要去读一读兵书了。

“这些懂，还不是略懂就可以，”伍爱华又说道：“比如说农业，什么时候需要劝课农桑，可是地方长官最重要的事情之一。”

“又比如文教，这个唐朝之后的地方长官倒是擅长，毕竟他们不是或者说不单纯是靠血缘人脉当的官，绝大部分都是自己考出来的，指点一下考生还是可以的，就是有的人可能自己会考但是不会教人罢了。”

“至于说经济，那就别提了，古代官员中懂经济的不多，像是王安石这种在当县令时能搞出青苗法成功实践的更是凤毛麟角，那些官员只会说：什么？还要想办法让本地农民卖出他们制作的农副产品获得收益？农民不是种好地就好了吗？！”

伍爱华说什么的时候，古代官员的内心是真的有个什么在刷屏。

我们当官，只要好好管理农民，劝课农桑、断案刑狱不就好了？怎么还要搞什么经济？难道要想办法让商人的生意做得更好？

伍爱华并不在意这些官员的想法，还在继续说着：“但是大家都知道，能够干完这些所有的人才，一百年也出不了多少个……”

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