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卖火柴的小女孩的养母 71（第1页）

“‘为何’……这问题还真是可笑。”

斐迪南一世不是什么蠢材，他已经明白面前的这些恶魔与死神们会视他们这些人类的回答来决定对他们的处置。

不过他接下来要说的话，可不是处于害怕自己被恶魔与死神杀死的心理，随口胡诌的谎言。

这是肺腑之言。

“伊莲·瓦伦丁就是伊莲·瓦伦丁。即便她认识恶魔，能操纵死神，我对她的评价也不会改变。”

假装善良是容易的，越是懂得如何操纵人心的人，越能够轻松地假装善良。

然而要一直假装下去、不暴露自己的真心，这却很难。

作为一个君主，斐迪南一世也不乏操纵民心的时候。也正因为那些操纵民心的手段他都懂，他才确定伊莲·瓦伦丁的善并非是纯粹的演技，是为了权利与名声而虚构出来的沽名钓誉。

“她不是女巫。”

“不，就算她是女巫又如何？”

都说“父母是孩子的镜子”。透过吉蒂的一言一行，斐迪南一世清楚地看到了伊莲·瓦伦丁从未诉诸于口的大愿。

她是救世者，是济世者。不论她是女巫还是恶魔，不论她用了些什么手段；最终，她所做的一切确实是让更多的人得到了善待，让更多的人拥有了幸福。

“拯救了我的国家、我的人民的，依旧是伊莲·瓦伦丁与她的孩子们。”

斐迪南一世的话让后撤逃跑的贵族们停下了脚步，也让地上跪着

的神职者们想起了自己的经历。

“……是啊，无论如何，拯救了我们的都是伊莲阁下。”

教廷指责女巫，认为是女巫带来了所有的天灾人祸。每个国家总有一些地方在忙着处刑“女巫”，然而人们的生活却没有变好，反而日益糟糕。

叶棠从冰雪王国丹马克远道而来，她走过的每一处土地，总有被她拯救的人。

枯瘦的孩童，病重的老人，被指控为“女巫”、被送上行刑台的女人，还有作为阶级最底层、被人当牲口来使用的青壮……无数人看着这位圣者不怪天、不怪地，不辱骂女巫，不痛恨魔鬼，不向上帝乞求，不请恶魔死神手下开恩，却挽救了一个个的生灵，让一片片土地重新充满活力。

“如果不是伊莲阁下，我现在一定已经作为‘女巫’被处死了。”

一位腿软的女性主教站了起来，她抹抹眼角的残泪，向着形容可怖的恶魔道：“我是不会背叛伊莲阁下的。”

一名贵族有些犹豫，可他也站了出来：“如果不是伊莲·瓦伦丁的提醒，我国早已是第二个艾斯兰王国。”

是的，这人正是一度误入了西莱特利斯修道院的宴会，以为叶棠真是与堕-落贵族们沆瀣一气的温斯顿侯爵。

在与叶棠建立了友好的关系之后，他凭借着叶棠对他的提醒、及时忠告了自己国家的国王，让国王及时下令禁止阿拉伯茶与甘木果、甘木树

的流入。

虽说现在温斯顿侯爵的祖国仍然饱受阿拉伯茶与甘木果、甘木树的摧残，黑市交易与走私屡禁不止。但比起艾斯兰联合王国，温斯顿侯爵的祖国可说是好得太多，至少整个国家不至于走到崩溃那步。

“我们严格来说可是异教-徒呢。”

几个神职者笑着对视一眼。最先从地上爬起来的那个拍着自己的圣袍，另外几人则是扶正帽子的扶正帽子，换手套的换手套。

以前也说过，英诺森八世是以贿赂加谋杀的方式登上教皇之位的。随着英诺森八世的上台，与他疯狂要求各国上缴高额税金的敛财行为愈发激进，部分国家与教廷翻了脸，不光宣布脱离教廷的指挥，还推选出了自己国家的教皇。

这些国家还有这些新教皇为了对抗教廷与英诺森八世，重写了《圣典》，并且启用了带有圆环的十字架作为教派标识，自称“新教”。

属于“新教”的神职者对于教廷还有英诺森八世来说，确实是“异教-徒”没错。也因此“新教”受到了相当大的迫害。

“如果一定要服从某人，比起被教廷和英诺森八世，我宁肯选择伊莲阁下。”

一名在看到恶魔时就拔剑挺身准备作战的圣骑士将自己的银剑收回了鞘中。

“至少伊莲阁下不会推行大肆屠杀。”

“是啊。”

“确实。”

不光是圣骑士里，贵族中也响起了这样的声音。

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