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长庚便也就问了:“前日里天色渐晚,我没看清情状,今日只看一人流血倒下都觉得怕人的厉害。季母当时是不是也害怕?”几经犹豫,长庚在姬无拂回答之前补充道:“我那天晚上好像摸到季母的泪水了。”
“我不是因为害怕落泪。”姬无拂默认了自己那晚流泪的事实,这没什么不好承认的,“刀落下之前,心中也许还有迟疑,但刀柄当真落下了,心中便也坦然了。我只是发现自己长大了。”说着,姬无拂微微弯了弯眼睛。
她啊,仅仅是在哀悼过往而已。
姬无拂发现,自己选择以杀止杀的那一刻起,已经站在百姓之上考量,不再完全把“人”当做人了。心中对生命的最后一丝敬畏也远去了,她再不可能回到从前,原来的阿四像是彻底无影无踪了。养在深宫的阿四理所当然地享受母亲姊妹的庇护,是可以悲天悯人、肆意挥洒自己所谓的同情的。
但姬无拂是一国亲王,她终于明白此身所系在何处,所念只有维持这庞大帝国,维护自己的未来,永远不再是那个“平民百姓”了。姬无拂所设想的和平,永不可能出现在当下,她想要的未来也注定要用很多人命和鲜血去堆积。
这些人是因为自己死去的——姬无拂直面事实,也承认事实,并为自己拥有这样的权力而感到难以避免的愉快。
她享受掌控人生死的过程,无论是权力、还是暴力。这时候她终于可以完全与姬宴平共情,只是姬宴平生来就练就了,而她用了十七年才迈出枷锁。
“长大后……也会感到痛苦吗?”长庚没能从简短的话语里揣摩出姬无拂复杂的心情,就着姬无拂的回答发问。
姬无拂沉默很久很久,久到长庚以为她不会回答,但她还是说了:“因为长大是会疼痛的,长庚长大就知道了,身高长得太快,筋骨也会疼的。”
长庚不假思索地问:“季母很怕疼吗?”
“或许吧。”姬无拂笑道,“我希望长庚可以高高兴兴地长大,不用感受到一丝一毫的疼痛。”
驿站内飘出去的炊烟,再一次扰动了灾民们的心弦。在此地等候的灾民已经换了一批又一批,新的流血还会发生,长庚看得更认真了。
等到米粮见底,卫士再三举起米袋抖动示意今日发粮结束,灾民才在明晃晃的兵刃威胁下不甘不愿地离开。
长庚目睹好几次伤亡,无一不是在争夺粮食。如果是被抢夺的人杀了抢夺者或者有人试图争抢却被外人出头杀死,姬无拂就当无事发生,卫士们也会当做没看见,随口安抚几句结束。死亡在灾难中常见得难以让人费时注目,但长庚还不能适应这个,所以她发问:“这是正义之举吗?”
“长庚认为什么是正义呢?”姬无拂望着不远处土坑内随意折叠的几具□□尸体,衣服也是值钱的东西,已经被灾民剥走,死后的尊严似乎比生前的尊严还要难得。
长庚思考的远超姬无拂预料:“我在想,只要有正当的名义,杀人就不会谴责,而是理所当然的。那我们的律法……就是最大的正义了吧。”
姬无拂笑道:“对于寻常人来说,主持正义的机会是很少见的,正义往往掌握在官府、或者说圣上手中。”作为皇帝女儿、孙儿,她们天然被分享无条件的正义。
长庚歪头思考良久,回答:“季母好像比起以前变了一些,是因为长大吗?”
“可能吧,每个人的长大是不同的,这需要长庚自己去经历。少年人总是听不进长者的告诫的,也往往是不驯的少年才有更精彩的未来。”姬无拂笑眯眯地合上窗,把突如其来的风雨挡在窗外,“这好像不该是我说出来的话,毕竟我也才十七岁啊。”
耳边雷声轰鸣,长庚问起绣虎人在何处:“今儿好像没怎么看见绣虎,她去哪儿了?”
姬无拂心情颇好:“应该是去祈雨了吧,我可是让她安排巫女准备跳十天的祈雨巫祝舞,没想到第一天就奏效了,运气真不错。”
第263章
雨滴砸落在马车顶,散落的雨水为大地带来生机,土地上的人全都在欢呼,一边欢呼着一边拿出盆来接水。
长庚从窗口伸出手接雨,冰凉的触感惊得她缩手:“季母,我们这是去哪儿?”
“既然巫女祈雨有效果,少不得要去看一看。”姬无拂合上窗门,示意长庚不许再伸手出去,“国之大事,在祀与戎,祀有执膰,戎有受脤,神之大节也①。我们不说,别人怎么知道这下雨的功劳在巫女呢?天命尚且在大周,此地流民兵很快就会散去了。”
这场雨一落下,福州的旱灾也到了尾声,因灾难聚集的流民兵会回归田地,如果他们成为流民之前没有把田地卖掉的话。不然就会成为佃农、仆从。现在收归民心最好的办法就是发放田地了吧。
某县的县令显然已经死去多时了,县衙内一片惨然,县衙外搭建的简易木台子上是一身红袍戴面具的“巫女”。时间紧急,姬无拂显然没空从别的地方调用巫女,这些“巫女”都是卫士所假扮,装模作样地背诵一些复杂的篇章,在台上做些神神叨叨的动作而已。
倾盆大雨来得迅猛,持续的时间就不会很长,一个时辰过去,雨水逐渐停歇,阳光撒在残存的水面上,晶莹闪烁。案上摆着祭祀用的牛头,为首的巫女肃穆地从牛嘴中掏出一卷璀璨书卷,金银丝线织成的布匹光彩夺目,在阳光底下简直不像凡物。
姬无拂带着长庚走上木台,接过书卷宣布:“某县旱灾盖因女子多难、阴阳失衡之故,而今百姓流离,当重造籍册,丈量县内田地分发于民,奉养巫儿,平阴阳之序。圣人有言,赐各家巫儿良田五十亩,凡家中有女者,长女五十亩田,其余诸女各三十亩田,女户妇人另赐五十亩。”
天命是很微妙的。鬼神的存在不为凡人所感知,人人不敢说无,但也不能十分肯定没有。周朝自称天子,自认为承接天命,而统治天下。后来的皇帝无不以此标榜自己的正统性——这是最简明的办法,毕竟造反的名头很不好听,也很容易被后来者以同样的理由推翻,而天命之说,还能让庶民有些敬畏之心。
民间很多的习俗都是经不起细究的,只是说的够多,人就跟着去做了,做的人多了就成了传统,长长久久地被人世世代代信奉。想要改变也很容易,只要拿出足够的利益,女男秩序重建也不过是一代人而已。
在库狄桢难以置信的目光下,姬无拂当面吩咐下属去推行政令,最好一个村庄也不要漏了,剩下的人手去编篡户籍和丈量田地。绣虎是不会对秦王的决定有异议的,带着人就出门办事。
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