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漩涡越来越大,直到波及到整个气海,突然猛地一收!如鲸吞海吸般,所有青色的灵力便被吸进灵根之山中。
柳清欢茫然地看着空空如也的丹田,他已经做不出什么反应了,整个人呆若木鸡。
这时,便见灵根之山的抖动更形剧烈,整座山开始往上升,这要是放在外面,肯定天崩地裂、尘烟四起。
好在这只是灵根的幻象,山体的抖动只持续了几息便停了下来,他只觉“轰”地一声,无数灵力从灵根之山狂涌而出,迅填满丹田与经脉之中。
再看那些灵力,颜色比之前已深了不少,变成了凝厚的深青色,活跃而又灵动,但总量也相应减少了一些。他所有的灵力竟然已被精练了一遍!
柳清欢再次运行心法,这一次所有灵力都乖顺地随着心法运行,没有失控的情形再出现。
他心底涌上惊喜,但丹田里变化最大的却不是气海,而是灵根之山。此时的灵根之山已“长大”了一圈,看上去生机勃勃,那些根须也全都缩回了根体,而山下的土地和海水却减小了几分!
柳清欢上前再次确认,随着他的意念,灵根本体出现。没错!土灵根和水灵根的确少了那么一丝!
自他被严正风指出是成长型灵根后,他便时常关注自己的灵根,但从来没见过土水灵根有过丝毫变化。就像他们说的那样,他也认为成长型灵根几乎等同于鸡肋的存在。而现在,他百分之百确定,那根木棍儿让本来成长度极慢的灵根变得快了无数倍!
第二天一大早,从竹林山飞出一道青衣身影,落在不死峰传功楼外。
此时的传功楼才刚开门,一位耆耋老者睡眼惺忪地坐在门后,头一点一点地似要睡着,面前忽然多了一个少年。老者抬起头大大地打了个哈欠,看着他。
柳清欢上前躬身行礼道:“前辈,我想上传功楼查阅典籍,不知有什么规矩?”
老者懒洋洋地道:“你是昨天新入门的弟子吧?”
“是。”
“传功楼对所有门派弟子开放,练气期能在二楼查阅,若要誊录玉简就需要门派贡献点。”老者看他一眼:“你是新弟子,有两次免费的机会,进去吧。”
柳清欢又施了一礼,这才往一旁的楼梯走去。
爬上二楼,是一条长长的走廊,两边各有数道门,门楣上各挂着“功法”、“心法”、“法器”、“丹药”之类的木匾,一层蒙眬的光影将整个门封住。
柳清欢想了想,来到“灵植”那道门旁,拿出身份玉简按在光影上。一个只容一人通过的门洞顷刻出现,他抬脚走了进去。
门内的空间比他想象的要大得多,一排排高大的木架林立,上面堆满了玉简、书籍、竹简、龟甲等。好在每个木架上都刻写了上面有哪些东西,不然一个个翻,翻到猴年马月才能翻到他想找的东西。
他一个个浏览过去,木架上有各种灵草灵树灵花的图鉴典籍,甚至有专门的研究类典籍。比如其中一本研究火系灵草的,叫《火绒草的三十二种种植方法》,把一个一品的火绒草研究得那个透彻,柳清欢简直佩服得一个头两个大!
他既不打算种火绒草,也不想了解那三十二种种植方法是什么!丢下这本,又拿起一本,一看封面:《芝芝果的智慧》……
文始派的大派形象在他心里更加高大了,仓廪实而知礼节,同样的,只有吃饱了过得安稳的修士才有那个闲心来写这些闲书。
只是这却给他带来了极大的麻烦,想在这浩如瀚海的书籍中找到他要的,变得更加困难。而且那诡异的木棍儿实在不知是什么东西,有可能根本不是灵植也说不定--他还从未听过有灵植能与修士的灵根融合在一起的!但不是灵植又能是什么,柳清欢感觉头疼不已,他只能东翻翻、西翻翻,毫无头绪可言。
直翻找了一天,依然没有什么收获,倒是知道了地刺花的刺有多少形态,梦引草可以用来做迷药……
一连三日,柳清欢都泡在传功楼里,走遍了所有房间,依然未找到丝毫线索。无可奈何的他只好暂时放下。目前看来,那木棍儿还未做出过对他不利之事,反倒是加快了他灵根的成长。
走出传功楼,柳清欢去了趟交易坊,然后飞回居处。
将静室内的防护阵打开后,他盘膝坐下,拿出一枝刚从坊市中买来的一品下阶的青霖草放到身前的地上。
等了一阵,既不见有根须从他的丹田伸出来,灵根之山也无丝毫异动。
柳清欢挠挠头,又拿出一颗一品中阶的木灵果。不大一会儿,他面前已多了不下十种灵草灵果,可那木棍儿依然没有动静。
看来这些灵株是引不起木棍儿的兴趣了,他想了想,拿出几颗紫果。
这是他仅剩的几棵紫果,其它的已经全部被木棍儿“吃”掉了。
这一次,灵根之山上终于有了变化,几条根须舞动着从他的丹田钻了出来,扎进紫果中。不过几息,紫果便被吸干了木灵气。
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他凝神注视着灵根之山。可惜也不知是灵气量太少,还是怎地,木灵根这次并没有生长,土水灵根也看不到丝毫变化。
但柳清欢已经得到了他想要的结论,看来大须弥乾坤塔内的灵株,跟外面的灵株的确有不同之处。
此次他翻遍了传功楼,也找到了专门介绍大须弥乾坤塔的玉简,只是里面丝毫未提起这种不同,也不知是未现,还是秘而不宣。
倒是有一种办法可以得知,那就是去问元婴老者明阳子。可是他既见不到明阳子,就算见到也不能问。
木棍儿之事未有头绪,柳清欢也不再强求,拿出《竹心种剑术》的玉简。用了两天的时间,看完了整本功法。
竹心种剑术,简而言之是一种以竹为胚体,凝聚自身的道,最后种出元神之剑的种剑术。此术极为霸道,种出的元神之剑不是死物,而是可以随着竹胚的生长也随着生长进阶,只要竹胚不灭,元神之剑即使损坏也可重新长出来。
只是如此霸道之物,想要练成自然极为艰难。
玉简内提供了两种种剑术,一种便是先植竹胚,每日以精血一滴配合《竹心种剑术》内的秘法进行养护,待得竹长三尺后便移入识海之中,以道心在竹胚中孕育出剑意,剑即种出。
这种种剑术却是极难,多少剑修,能够凝聚出剑意者却是凤毛麟角!而以竹种剑,只会比单纯的种剑更难。
第二种极有可能是在第一种种剑术的基础上,由后辈修仙者简化而来。前面的步骤不变,只在以道心凝剑意上换为外力铸剑,再将剑埋入竹胚内,以竹胚加上自身的灵力养剑。所以第一种元神之剑存于识海,第二种却是存于丹田。
两者在本质上已大不同,所有竹林山修士一生中无不在追求第一种,却大多受限于天资境遇只能修第二种。
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