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瓦舍勾栏 宋人的娱乐中心（第1页）

瓦舍勾栏：宋人的娱乐中心

“各位街坊，走过路过，千万不要错过。本棚请得教坊丁都赛老师，献演散乐。只演三场，绝不加演。过了这村，便没这店。您走过路过，千万不要错过。”

这是北宋东京城一家瓦舍勾栏的伙计在招揽观众。我们曾经多次提到宋朝的瓦舍勾栏，这瓦舍勾栏到底是什么事物呢？

简单地说，瓦舍就是宋朝城市的市民娱乐中心，相当于今天的大型娱乐城。瓦舍里面，设有酒肆、茶坊、食店、摊铺、勾栏、看棚，市民可以在瓦舍里购物、吃喝、看演出、消磨时光。而勾栏，就是艺人演出的场所，类似于今天的剧院。每天，勾栏里都会上演杂剧、滑稽戏（类似后世的小品）、说诨话（类似后世的单口相声）。除此之外，还有歌舞、木偶戏、皮影戏、魔术、杂技、蹴鞠、相扑等节目。由于瓦舍勾栏里可以吃喝玩乐，所以游人“终日居此，不觉抵暮”，“不以风雨寒暑，诸棚看人，日日如是”。

你若想进勾栏看节目，需要掏一点钱，因为勾栏的表演通常都是收费的。收费分两种方式，一种是收门票，先购票再进入勾栏；另一种是先入场，但在正式表演之前会有专人向现场观众“讨赏钱”。

为招徕观众，勾栏还会在酒肆、茶坊等热闹处张贴“招子”，写明演员名字与献演节目，跟今日剧院贴海报做广告没有什么区别。

在宋朝，瓦舍勾栏可谓遍布天下，几乎每个城市都建造了瓦舍勾栏。北宋东京的瓦舍少说也有近十个，其中规模最大的瓦舍桑家瓦子内设了“大小勾栏五十余座”，而最大的勾栏“象棚”居然“可容数千人”，今日城市的剧场、体育馆，容量也不过如此吧。

南宋临安城内外的瓦舍更是多达二十几个，另有多处独立的勾栏。

其他城市当然也有瓦舍勾栏，比如《水浒传》里的郓城县，也设了一个勾栏。在县衙门当都头的雷横，听说郓城勾栏来了一名女艺人，色艺双绝，叫作白秀英，想去见识一下，便进了勾栏，找了个VIP贵宾席坐下来。

只见一个老头儿，手拿一把扇子，上了勾栏的戏台，先向观众自我介绍：“本老汉是东京人氏白玉乔。如今年迈，只凭女儿秀英歌舞吹弹，普天下服侍看官。”

锣声响起，那白秀英也登上戏台，参拜四方：“小女白秀英，来自京城，今天在各位看官面前献丑了，还请大家多多包涵。”说完开场白，白秀英演唱了一首曲子，跳了一支舞，“歌喉宛转，声如枝上莺啼；舞态蹁跹，影似花间凤转”。台下观众，不停喝彩：“好！好！果然是从京城来的，名不虚传。”

白秀英唱过一曲之后，她的父亲白玉乔又走上台来，向喝彩的观众表示感谢，宣布正式的演出、院本戏即将开始。观众都表现得十分期待。这时候，白秀英拿起一个盘子，走下戏台，请观众打赏。看来，郓城的勾栏并没有实行门票制，而是先来一段热身表演，然后向现场观众讨赏钱，再继续演下去。

县衙门的都头雷横此时就坐在VIP贵宾席上。白秀英讨赏钱，首先走到他的跟前。但悲催的是，那天雷横出门匆忙，忘记带钱了。

白秀英说：“请官人赏个茶钱。”

雷横说：“哎呀，不巧。今日忘了，不曾带得些出来，明日一发赏你。”

白秀英说：“头醋不酽彻底薄。官人坐在首位，当出个标首，给其他看官立个榜样。”

雷横说：“娘子误会了，我一时不曾带得出来，非是我舍不得。”

白秀英说：“官人既是来听唱，如何不记得带钱出来？”

雷横说：“我赏你三五两银子也不打紧，却恨今日忘记带来。”

白秀英说：“官人今日一文钱也没有，提什么三五两银子。正是教俺望梅止渴、画饼充饥。”

听到这里，白秀英的父亲白玉乔忍不住发话了：“我儿，你自没长眼睛，不看谁是城里人村里人，只顾问他讨什么。且过去问晓事的恩官讨个标首。”

雷横有些生气了：“我怎地不是晓事的？”

白玉乔说：“你这村夫，若是晓事，狗头上生角。”

雷横受了白玉乔出言侮辱，大怒，一拳一脚，将那白玉乔打得唇绽齿落。白秀英见状，着急了：“爹爹，爹爹！你这莽夫，怎么随便打人呢？我要去报官。爹爹，爹爹。”

白秀英气不过，告到官府，把雷横送入监狱。雷横最后之所以上了梁山，追溯起来，就是因为他到勾栏里看演出没带钱。你看，逃票的后果是多么严重。

郓城是小地方，勾栏里平时也没什么明星艺人，所以，从东京城来了一个白秀英，才会引起轰动。白秀英要是在东京的瓦舍勾栏里，恐怕就是不显眼的小角色罢了，因为京城的瓦舍勾栏，一般都有演艺圈的明星大腕入驻。

瓦舍勾栏若是请到知名艺人献演，当然要大打广告，招揽观众。有一首元曲，题目叫作《庄家不识勾栏》，写了东京城内有一家勾栏，请到了当时著名的艺人刘耍和来演出，所以四处贴出广告单，打出“敷演刘耍和”的广告词，换成现在的说法，差不多就是“主演刘德华”的意思。

有一个庄家，即种田的庄稼汉，进城买祭神用的蜡烛纸钱，经过这个勾栏，看到门前围了一大堆人，一个伙计站在大门口，高声吆喝：“看官，里面请！刘耍和献演，很快就满座，迟了无处停坐。”

这庄稼汉听了，很是心动，心想自己大半辈子都不曾入过勾栏，好不容易进城一趟，还赶上了刘德华，哦，不对，还赶上了刘耍和的表演，怎能错过？便掏钱买了门票，入了勾栏看表演。

当天，这勾栏上演的节目是两部杂剧，上半场演《调风月》，下半场才是刘耍和主演的另一部杂剧。庄稼人看了上半场的《调风月》，被逗得哈哈大笑，但后半场由名角刘耍和主演的压轴戏却未能看到，因为他一时尿急，想忍，却未能忍住，只好跑出勾栏，那个狼狈的样子，还遭到身边的观众嘲笑。

北宋东京、南宋临安的瓦舍勾栏，因为地处都城，还能邀请到教坊艺人来表演。教坊，是皇家艺术团。教坊艺人，就是在御前表演节目的顶尖艺人，他们的表演艺术水准当然是最高的。不过，京城的市民也有机会欣赏到他们的表演，因为这些御前艺人有时候也会到瓦舍勾栏“走穴”。

北宋后期，有一个名噪一时的教坊艺人，叫作丁仙现，擅长演滑稽戏，常常在表演中拿高官开涮，连宰相王安石都被他拿来开涮过。有一次，宋神宗过生日，教坊演杂剧祝寿，丁仙现即兴表演了一个节目，饰演一名僧人，说：“我，本事很大，能灵魂出窍，神游天庭、地府。”宋代的滑稽戏有点像今天的对口相声，丁仙现的角色好比是相声的逗哏。

另一名艺人则扮演捧哏的角色，问道：“那你都能看见什么呀？”

丁仙现：“最近，我神游地狱，见到阎罗殿侧有一个人，手里拿着一幅图卷，仔细一看，这人原来是都水监的侯叔献。我悄悄问左右，他拿的是什么？”

捧哏：“到底拿的是什么？”

丁仙现：“他们回答我：‘侯叔献认为奈何桥下的河水太浅，所以献上水利图，建议阎王爷修整河道。’”

众人一听，会心大笑。原来，这侯叔献是都水监长官，是王安石的得力助手，刚刚去世，他生前在王安石的支持下，大兴水利工程，引汴水入蔡河，虽使航运畅通，但工程劳师动众，百姓深受其苦。丁仙现讽刺他“兴水利以图恩赏”，恶有恶报，死后下了地狱。这个丁仙现，简直太大胆了。

丁仙现偶尔也到京城的瓦舍勾栏演出。他的演出，总是一票难求；他一登台，粉丝们就会发出疯狂的尖叫：“丁大使！丁大使！丁大使！丁大使！”

我们不要以为今天才有流量明星，宋朝的瓦舍勾栏里，最不缺的就是流量明星。

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