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萨尔语重心长地告诉大家,几千年的信仰,哪有那么容易消亡?只要有机会,那些巫神的信徒,就会像毒草一样从地下冒出来。而如今,那些信徒正躲藏在深山老林里,在人迹罕至的苦寒之地,在那些归化府影响不到的地方。
阿图玛已经努力了十二年,依旧有很多的老蛮族会偷偷祭拜巫神,寻找灵魂的安慰,甚至希望能重新得到巫神的力量,自己成为巫神。他们忘了是阿图玛的怜悯,让他们能活这么老,一旦有叛逆的机会,他们就会群起响应,偷偷害人。
大家都很清楚,要想得到巫神的力量,你就得献祭,就得害人。但是过去几千年都是这样的,由于祖灵的信仰,其实很多人对这些老不死的家伙,还是睁一只眼闭一只眼的。特别是同一个家族的人,对此更是宽容。总不能因为阿爷是个萨满,半夜里捅死一只羊羔来献祭,就把他拖出去打死吧?
但是现在不一样了,阿图玛的死让所有的七十七族愤怒的同时,也感到了直接的威胁。巫神从未离去!
“那就把有毒的血流干!”勇士们纷纷表示决心,有人用刀划破自己的脸,表示与巫神信仰一刀两断。
“阿卜杜勒早晚要死,目前朝廷不支持明面上跟沃马亚开战,但支持削弱他们。”
萨尔面无表情地说:“我准备在境外成立一支佣兵团,霜狼军团,沿着丝绸之路一路往西打。”
如果一路往西打,就会跟沃马亚家族生激烈的冲突。阿卜杜勒将不得不迎战,前提是他能活着面对勇士们的怒火。
想要跟着萨尔去复仇的北蛮勇士,竟在三天里过了五万人。但先,要对深山和各部隐藏的巫神信徒、反叛势力,进行彻底的清除。对巫神势力的厌恶,达到了有史以来的最高点,新旧蛮族的矛盾彻底爆。
这一天,愤怒传递到了大山最深的角落,巫神信徒们即使是躲在洞穴中,也只能簌簌抖。没有宽容,不再理解,如今的蛮族,一旦现有人同情巫神信徒,就会立刻举报,甚至将其当场打死。乌珠阿图玛被杀害的消息,让最弱小的蛮族都狂暴起来,巫神不想让我们过好日子,我们就把巫神彻底消灭,为阿图玛报仇!
每一天都有愤怒的蛮族,把抓到的蛮巫带到阿图玛的灵前剖心取肺,以萨尔为的乌蛮军和各族头人们,到北蛮每一个部落里挨家挨户地清查,搜山封洞,捣毁所有的祭祀物品。一经查获,全家取消大周国民待遇,没收财物,斩、做奴隶。
对此大周朝廷表示了支持,并且对所有都护府下达了配合清缴的指示。所有的都护府都在各处的墙上写着标语:“阿图玛不会白白牺牲,我们与巫神不共戴天!”
同时,一个传说在悄悄蔓延。
阿图玛并没有真的离去,她的灵魂一直在保佑着蛮族子民。当大家遇到危难,阿图玛就会来拯救大家。
这个传说越来越真,每当周人和蛮族生了严重的纠纷,每当可怜的蛮族落难,诚心喊着“阿图玛救救我们!”,就往往会看到乌珠阿图玛的灵魂出现在他们的面前,或消弭干戈,或救人于危难。
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时光荏苒,一晃又是三年过去了。
杜玉峰从黄州巡抚变成了巨鹿巡抚,小陆上仙的弟子杜青茗也从鸿蒙书院下山毕业,大周天子姬崇礼迎娶杜青茗为贵妃,很快就传来了好消息。天子德彰四海,杜贵妃承天地恩典,怀有龙子。
次年,新的大周太子降世,太师陆雨村率百官献名,取“功崇德钜”的意思,定为“德”字辈,经过礼部繁复的争论,由天子和师妃兰皇后最终拍板,定下大名,姬德彪。
结果不知为何,小陆仙师每次一念“德彪”这个名字,就会情不自禁地大笑,听到就想笑,毫无由来。群臣以为祥瑞,于是又请小陆仙师赐表字。
陆子清很快以“推崇备至”为含义,赐字“备”。天下人都感到了小陆上仙的幽默,天子为“崇”,推“崇”则“备”至。于是转瞬之间太子“备”的名字,成为了大周各地津津乐道的趣谈。
接下来的太子百日宴,便是普天同庆,万国来朝。
这一次的庆典,由小陆上仙亲自担任总导演,因为太隆重了,真正意义上的万国来朝。不管是拥护大周的,还是嫉恨大周的,慑于天威都要派来使者。由于大周是九大仙门共同守护的,这些年一直很太平,太子备有九成九的可能,会成为将来的天子,他的百天大庆谁敢不来?一定会被记个小九九。
不仅如此,就连一直在云中界清修不问世事的苏溪、远在南海州的上皇姬广,也都赶来参加庆典,为太子赐福。北蛮的各族头人、南洋的各族领袖都来庆贺,远在几万里外的大周霜狼军团,也送来了贺礼,同时伴随着一个重要的事件,萨尔蛮王回国了。
丝绸之路的大部分都已经在佣兵团的掌控之中,当攻占了圣城之后,沃马亚家族彻底灭亡,王子阿卜杜勒无后,在被叛军抓起来献给萨尔之前选择了自尽。沃马亚王朝崩溃分裂了,变成了许多个哈里小国,对大周的威胁彻底消除。
至此,蛮族勇士复仇成功。他们将带着阿卜杜勒的人头,回来祭奠圣母阿图玛女王的在天之灵。
由于法蒂玛女王想要圣城,大周准许法蒂玛王国举国迁徙到西方,回到他们的应许之地。不过在那边想要巩固统治安定下来,想必也是很难的。因为离开了大周庇护的法蒂玛,就只能靠她自己了。尽管如此,法蒂玛还是决定要走,因为这是她们全体族人的愿望。
霖可怜担任庆典主持,全大周虽然很少有人拥有升龙甲胄,但是却都开通了升龙系统,千家万户都能在家里看到直播。
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