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第10章（第2页）

他深知，气运之争绝非易事，绝非简单的武力征服所能解决的。

一场没有正当理由的战争，即便胜利了，也难以真正获得天地的认可。

正如龙汉量劫时期，尽管万族竞逐，但最终只有龙、凤、麒麟三族脱颖而出，因为他们独享了洪荒天地赋予的正统地位。

龙族主宰鳞甲，凤族统领羽翼，麒麟一族则是走兽之皇，这些称号并非空穴来风，而是得到了天地的认同的。

正因为如此，在那个量劫中，只有这三族才有资格争夺天地气运。

即便是强大如魔祖罗睺领导下的魔族，也无法染指这份荣耀。

而道祖鸿钧与罗睺之间的争斗，则更像是在三族衰落后的余波中捞取利益。

这也解释了为何在三族大战、彼此都元气大伤之前，鸿钧与罗睺并未崭露头角。

如果不是三族自身失误，给了鸿钧与罗睺可乘之机，谁将是洪荒世界第一个成就圣位的存在，还真不好说。

可以说，鸿钧捡漏捡的好啊。

同样作为这一量劫中的主角，巫族也享有天地气运的加持，但他们尚未获得属于自己的名分。

因此，在不周山这片他们的诞生之地聚集气运尚且可行，但想要通过征战来夺取其他生灵的地盘，进而吞并那些名山大川所蕴含的气运，则显得力不从心。

即便巫族能够占领某地，该地的气运也不会轻易归属于他们。因为在天地规则面前，巫族缺乏足够的正当性。

强行夺取，不仅无法得到气运的加持，反而会违背天地法则，招致反噬。

按照苏牧洪荒的理解，巫族真正意义上确立其对洪荒大地统治权的时刻，是在第二次巫妖大战。

当时，十二祖巫联手布下了威力绝伦的十二都天神煞大阵，几乎召唤出了盘古真身，差点一举将妖族覆灭。

猛是真滴猛！

面对此等威势，连道祖鸿钧也不得不出面干预，亲自破解了那座神煞大阵。

然而即便如此，鸿钧依然确立了“妖掌天，巫掌地”的格局。

要知道，鸿钧乃是天道的代言人，他亲口承认让不遵天道的巫族掌控洪荒大地，可见彼时巫族的实力何等强悍。

正是由于从鸿钧那里获得了这样的认可，十二祖巫才在明显占据上风的情况下选择了撤军，避免与天道代言人正面冲突。

否则，即便对手是圣人，祖巫们也未必不敢一搏到底。

毕竟，“祖巫不尊天道，只尊盘古”绝非虚言！

真正的谁不服就干谁，大不了回归父神的怀抱。

巫族诞生于不周山，这里的地脉气运，对于巫族来说，凭借其独特的身份，借助地皇经汇聚起来，并非难事。

但要走出这片土地，吸收其他地域的大地气运，就变得相当棘手了。

根据地皇经中的记载，要想真正建立起掌控大地的权威，必须设立地庭，册封地神，并且得到天地的认可。

然而，地庭的建立并不是轻而易举之事，它有诸多前置条件。无论是从势力的顶级战斗力、族群的数量规模，还是所拥有的气运，都有严格的标准。

巫族为了创建地庭所做的种种准备已经就绪，唯独在气运方面仍有所欠缺。

换言之，巫族若想创立地庭，还需进一步积累气运；而获取气运则需向外扩张；向外扩张又需名正言顺；而要名正言顺，则必须先建立地庭。

如此这般，巫族陷入了一个无解的循环，难以打破现状，也因此后土才会再度拜访道观，寻求苏牧的帮助。

小说《洪荒:忽悠众圣，证道大道圣人》第10章试读结束。

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