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诸葛亮出山时水镜先生仰天大笑说10个字暗示了孔明的悲壮结局（第1页）

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o--o:河北

诸葛亮出山时，水镜先生仰天大笑说o个字，暗示了孔明的悲壮结局

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卧龙岗前，张飞和关羽有些生气，两人已经陪着大哥来这里第三次了，这才见到人。他们不禁疑惑：卧龙真能比得上徐庶先生吗？

而此时的刘备正在草庐内听孔明讲述着他的战略规划，定下三分天下的局势。

刘备三顾茅庐，终于将“卧龙先生”请回了家。

这件事传到了水镜先生那里，水镜先生只是一笑而过，后说了十个字，预示孔明的结局，竟然全都应验！

水镜先生是谁？他到底说了什么？

水镜先生何许人？

无论是在小说《三国演义》，还是在三国正史中，水镜先生确有其人。他十分神秘，是一位精通奇门的老先生。

他的奇门精通到什么程度呢？就好像他看过后世的史书一样，对于接下来要生的事，他都了如指掌。

水镜先生本名司马徽，字德操，水镜是他的好友庞德公为他起的外号。“水镜”就是以水为镜，光这个名字就体现了司马徽两种品格。

第一种就是澄澈如水，第二种就是以身为镜。这也正是司马徽一生的写照。

司马徽如何做到澄澈如水呢？他这一辈子，都是在隐居中度过的。

就算是一直隐居的诸葛亮和庞统，也有出山的那一天，但是水镜先生却从未出山，一直在颍川隐居。谁想向他请教问题，都得亲自来这里拜见他。

当然这也不是水镜先生想“耍大牌”，他只是想过安生日子罢了。司马徽隐居在村庄里，也在农村有活计，养猪养蚕他都要做。

但是村庄邻里之间，肯定要有一些交流的。这里的村民都不认为司马徽是一位名士，只觉得他是个普通的农夫。

有一天，村里出了大事，有户人家的猪丢了一头。这家人急得像热锅上的蚂蚁一样，到处寻找这头猪。

这时候有人偷偷告诉他们：“村西头司马徽家里有一头猪，跟你们丢的那头非常像。”

于是丢了猪的那家人就气势汹汹地来到了司马徽家里。

这家人来到司马家后，直奔猪圈而去，只是粗略看了两眼，就断定这就是他们家丢的那头猪。

这头猪明明就是司马徽从小养到大的，并不是偷来的，但是面对众人的指责，司马徽并不反驳也没有生气，只是让这人把猪带走了。

但是过了两天，丢的那头猪又自己回来了，那家人顿时羞愧难当。他们赶紧把猪还了回来，并且跪在司马家的门口请求原谅。

司马徽并没有责怪他们，还感谢他们将猪送了回来。由此看出，司马徽真是如一泓清水一般，没有一丝污秽之气。

这第二种以身为镜又是什么说法呢？司马徽除了精通奇门之术，他分辨人才的技术也是一绝。他的“交往圈”才是真正的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。

司马徽的朋友拿出任何一个来，那都是能在各个阵营里当顶级军师的人物。

当初与诸葛亮齐名的“凤雏”庞统，听说司马徽住在颍川，便赶了两千里路前来拜见他。

庞统坐在车上赶到这里时，司马徽正在采桑喂蚕，跟一个普通的农夫没什么不同。庞统顿时感到有些失望，觉得司马徽没有那么厉害。

庞统坐在车上嘲讽司马徽，大声说道：“我听说大丈夫生于世间，就应该在外当官做大事，而不是在这里当做一些妇道人家做的事。养蚕？是个人就干得了。”

司马徽在田里采桑，就已经看出庞统是个人才，但是他太过于追名逐利，将来必然为名而死。

司马徽没有在意庞统的嘲讽，只是说道：“当初伯成宁愿种地，也不愿意去当诸侯；原宪宁愿住在破旧的木屋内，也不愿去住官员的府邸。哪里有必须当官赚钱才算是大丈夫的道理？之前的圣人就已经批判过此事了，就是吕不韦那样的人又怎样呢？最后依然身败名裂。”

听完这句话，庞统意识到司马徽绝对是位高人，于是赶紧下车过来拜见。

司马徽与庞统谈论了一夜，他们谈了什么没有人知道，但是自那天之后，庞统便开始对外宣称自己是“水镜先生之徒”，因此庞统这个名字也逐渐被世人熟知。

好好先生就是他

在为人处世方面，司马徽有一个非常出名的习惯，那就是跟谁都说好。

东汉末年的时候，人们都喜欢评价别人。当有人来询问司马徽对某人的看法时，司马徽总是敷衍地说：“好，很好，非常好。”

因此得了个“好好先生”的称号，他也是第一个被叫做“好好先生”的人。

后来司马徽的夫人看不下去了，她提醒司马徽：“以后人家来询问你时，你别总是说两个好就完了，你得多讲点，这才对得起人家跑大老远来见你。”

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