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司南此下金陵，并非真的冠带闲住，一方面皇权新旧交替之际，身为东厂督主当潜身避祸。

二是为师娘交待的任务，完成开豁贱籍的最后一步，肃清风教，解散市妓。

大明初立峻法素纪，官吏宿娼皆有明禁，违犯者笞杖夺俸，甚至革职。

但随着隆庆开关，海禁已弛，江南市舶云集，白银涌流。市井文化勃兴，上下竞奢，秦楼楚馆勾栏瓦肆也借势而炽。

金陵旧院艳帜蔽天，秦淮画舫笙歌彻夜。时移世易之下，官员才子与名妓交游，风流轶事广为流布，竟成佳话。

兼之明神宗常年怠政，监察废弛，台鉴失语，导致有司不纠，百姓不举。

而实务学堂的兴起，凤宪台的发展，提拔了一批实干官员。无形中限制了书院讲学的发展。

官绅士子爱结社论政，书院没落则多借脂粉之地议论朝局，假曲宴为遮掩。而名妓慧辩能诗，周旋于东林、浙、楚诸党之间，渐成宦场潜流。

官员俸禄低微，而权柄可换千金，狎妓便成了财色流转的渠道。此风之靡，与文官党争、边军腐化几乎同气连枝，都显示出大明统治的崩解之危。

张居正夫妇恨不能肃清朋党，恰值国丧，除掉那些流连于风月场所，蠹政害民之贼，正逢其时——

作者有话说：《介休县志（范永斗）与辽左通货财，久著信义。世祖入关定鼎，稔知永斗名，即召见，将授以官，以未谙民社力辞，诏赐张家口房地，隶内府籍，仍互市塞上。

《万全县志》八家商人者，皆山右人，明末时以贸易来张家口，曰：王登辉、靳良玉、范永斗、王大宇、梁嘉宾、田生兰、翟堂、黄云发。本朝龙兴辽左，遣人来口贸易，皆此八家主之。定鼎后，承召入都，宴便殿，蒙赐上方服馔。自是每年办进皮张，交内务府广储司。其后嗣今多不振，惟范氏因北运一役，囧卿屡蒙恩。

第287章秦淮艳姬

江南之盛甲于海内，姑苏阊门，画舫连云，夜夜笙歌彻晓。金陵秦淮，珠帘十里，家家兰麝熏天。

市场商肆中，洋货奇珍堆积如山。暹罗国的犀角、佛朗机的鼻烟盒、倭国的摺扇、波斯的毛毯，皆以金玉为价，商贾富绅挥霍如土。

司南一身锦袍华服，坐在酒楼雅间，听着俚歌艳曲，寡然无味。偏头对好友王世懋道：“还不如你一曲洞箫好听。”

王世懋一边为司南布菜，一边笑道：“如今文士都好写情歌小令，十之五六是靡靡之音。这首《桂枝儿》甚为风行，男女老少，贩夫走卒，皆能吟唱，人人喜听。”

司南笑着摇了摇头，搛了一口菜到嘴里，睨着桌上的菜肴：“昔年缙绅宴客，不过八碟。今则一席之费，堪比中等人家十年之储。”

王锡爵提壶，为司南斟酒道：“太仓二王，毕竟是大族，我们王家在玉燕堂也是占了股的，拿这些待客，又算得了什么？

吴中盐商宴客，以琥珀盘盛鲜鲥，琉璃盏映雪蛤，鲍参翅肚都算寻常。席间还有歌姬三十六人，皆穿南海鲛绡裙。一曲未终，牡丹之锦、芙蓉之币，已堆积成山了。”

申时行笑说：“司督主久居樊笼，已不知天下大变矣。江南士绅百姓都好宴饮听戏，服饰僭越，追声逐色习以为常，乃至市井走卒，乡野乞丐皆染浮华之习。

全赖师娘师丈富国裕民之策，洋货、皮草、绸缎、海珍、珠玉、游船、园林，不知养活了江南多少人。”

他眼眸微闪，踟蹰了半晌，才试探道：“若是尽裁奢华，必将使千万人生计难保。不知秉笔公此番受命下野，到江南有何贵干？”

申时行心知师娘师丈经略辽东，亟待一场大战改流拓地，唯恐他们要强迫江南富户，捐余资纳重税，以充军饷。于是旁敲侧击起来。

他们几位算得上是少年同窗，情谊相厚，但毕竟司南是个阉人，无家无后，全然依附师娘师丈而生。

可他们背后有家族牵绊，错综复杂的利益纠葛。并不能全然遵从师娘师丈的意志，去构建那近乎完美的天下蓝图。

学而优则仕的首要目的，还是光宗耀祖，兴旺门楣，社稷之重自有师娘师丈来扛。

略怀门户之私，暗操海舶之利，也未尝不可。毕竟漕运、盐政、边饷，哪个不是达官显贵分肥之脔？他们不敢染指分毫，就是对老师最大的尊重了。

司南见他们致仕后，日子过得惬意舒心，再无兴利除弊，革故鼎新的雄心壮志，不免怅然一叹：“而今朝野遇事，不问是非，先辨党门。东林诸君自诩卫道，浙楚齐宣诸党则大舞清流之帜。

实则争铨选之要职，夺考成之利柄。师娘师丈近来行事，只能先斩后奏，以免廷议掣肘。但此举不可久为，否则迟早党劾众责，引新帝忌惮。

而今国库已充，税源稳固。我此下金陵是为取缔市妓，断党争声色之媒，清腐败贪墨之源。”

王锡爵素来洁身自好，听了这话当即赞同：“娼妓之禁，关乎朝纲。只是神宗以来，律例久弛，骤施重典恐生变局。”

申时行与王世懋对视了一眼，默然无语，这两位是风月场中的常客，年轻时与秦淮名妓马湘兰、徐翩翩等人走得及近。只是如今年老齿衰，渐渐修身养性罢了。

王世懋曾为太常寺少卿，笛箫琴瑟无一不精，与教坊司乐妓多有往来，他犹豫了半晌才道：“司南，若是禁绝市妓，上下百工失业，酒楼画舫的税源会枯竭大半。

之前贱籍开豁，已闹得江南天翻地覆，那些因贫为奴之人被释奴籍后，少有能自力更生的，不久后接连返贫。

不过是多了一份文契雇工合同，衣食好赖，还是拿捏在旧主手里，生死由人。

而况秦淮河畔七十二家行首，皆拜了藩王、国公为靠山。且私妓暗门，多隶漕帮盐枭，有亡命之徒为护。

如果骤禁，那些匪徒就会劫掠官衙银号，火烧画舫。从司礼监到文武百官，哪个不受江南艳资贡？你一个人对付得过来吗？”

司南听了他的话，垂眸淡笑：“如果一个人对付不了，那就让一群恶鬼来对付。”

这就是东厂督主的底色，王世懋不寒而栗，再不敢言。

十月将尽，东厂督主在夜漏三刻，率队直查秦淮，有验明是在职官吏、致士缙绅、生员举人的，当场褫夺衣冠，押入站笼在菜市口示众三日。

国丧期间官员作乐，触犯大不敬之条，在职官员罢黜官职，永不叙用，枷号示众游街。致仕官员取消一切优容待遇，虽不必褫衣站笼，但要捱杖八十。

所有宿妓寻欢的生员，一律革除资格，受杖八十，流放边地，取消科考权利，断绝仕途，终身不得再应考。

因为事发突然，所有人都没有消息，一下子栽进去了数百官吏与生员。其中就包括万历二十六年，刚成为庶吉士的温体仁，以及刚成为府学生员的钱谦益。

他们将来，一个是忮刻阴险，误国覆邦的首辅，一个是谄事阉党，降清失节的贰臣。

此刻两位被迫穿着写有“风纪罪人”的囚衣，游街示众，遇到旁人问询，还要主动自陈其过。

以后接连三月，东厂番子随时暗衣查访，每有官员被逮，即让其一家老小跪聆训诫。

秦淮河畔，树起一丈高的败德碑，将其名刻于上，责令族老鞭笞不肖于宗祠。

此等酷烈且诛心灭欲的手段，令百官战栗，秦淮萧条，朝堂上弹章如飞，都斥责东厂番子借风月事倾轧朝臣。

朱常洛则紧扣“整饬官员风化”的祖训，和“大不敬”之罪，坚决不允网开一面。对于三十岁以上或通文墨技艺或稚龄妓子，一概免赎从良。

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