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第275章 厚葬了大妖（第1页）

独孤浩炎去开车，小天师拿了紫金小棺材下了飞机。

小夏秘书离他有五米远！

独孤浩炎看到小夏秘书自动保持距离，还挺开心。

小天师从车上带下来一个不大的小背包，好像还挺沉，里头装了什么他没说，小夏秘书比较好奇。

但是他们三个人，在独孤浩炎寄存了自己的车子之后，就直接上了一架军用直升飞机。

军用跟民用的不同，内里空间也更大一些。

而且他们是去塔克拉玛干大沙漠，那地方，普通的直升机都不敢过去，怕晒爆炸了。

但是军用的直升机不同。

再说了，在塔克拉玛干大沙漠的隔壁上，还有建造的军用停机坪，旁边就是搜救队的停机坪。

每年都有冒险者想去探险，在沙漠里迷路，求救。

“而且我已经联系好了一个流沙坑，就在西北那边，那是一个很大的流沙坑，我们可以在腰间系上安全绳，垂落下去。”小夏秘书早就安排好了：“防止我们被流沙裹走，只能在安全点顺下去，然后不能乱走啊！”

“知道了。”独孤浩炎一边给小天师穿防沙防护服，一边叮嘱小天师：“下去之后别乱跑，这里的流沙坑很多的！”

“嗯嗯！”小天师可惜命了：“一定不乱跑。”

还知道给独孤浩炎带上口罩，防风镜：“你也别乱跑啊！”

小夏秘书在一边，自己酸了吧唧的穿上了装备，被强行塞了一嘴的狗粮。

很快他们就到了地方。

大沙漠一望无垠，漫漫黄沙，接天连地。Ｙ。Ｕ。Ｘ。Ｉ。

且空气干燥的厉害，又是大中午的，只是初夏而已，这边就已经热浪滚滚，周围别说活物了，连个植物都没有！

小天师他们穿着严严实实的下来了，腰间还有安全绳，为了保险起见，这安全绳并非两股，而是三股，更保险一些。

直升飞机就在上头，他们三个跟拉线的蜘蛛似的，就被放了下来，一落地，好么，那沙子软的啊，顿时就没了脚面！

幸好都穿着防沙的鞋套，不然准跑鞋子里去。

因为沙子好细好细！

而他们面对的是一个小沙坑，这小沙坑的所在地啊，比一般的地方都要低一些，虽然都是沙子，但是外围的沙子流过去，那沙坑就下去一点，就像是填不满一样。

“就是这里了。”这个沙坑是小夏秘书千挑万选出来的，保证下去就再也出不来，他可是真的怕了，太灵异了。

“好，那我准备一下地券。”小天师将紫金小棺材交给了独孤浩炎拿着，自己则是拿下小背包，开始翻找。

“什么券？”小夏秘书明显没搞明白什么事情要耽误时间？

他自己也拿了一些东西下来，但是他不知道小天师还要搞什么。

万一耽误吉时怎么办？

“买地券。”独孤浩炎道：“你不知道？”

小夏秘书摇了摇头：“不知道……我只知道证券。”

独孤浩炎乐了，给他普及了一下知识，他这都是跟着小天师时间长了，长见识了，自觉姿势已经够了，开始给别人讲解了。

买地券”（亦称冥契、幽契）源于西汉，盛于东汉，唐宋以降传布于大江南北。

“买地券”最初只是作为死者领有阴间土地的凭据，通常附有道教的制鬼符篆，券文刻写或笔写于砖、铁、铅板、石板等硬化的物品上，以便于墓中久存。

“买地券”关于四神（兽）或以天干表四至的记载，以及神祇的表述，跟传统的风水观念、信仰有着密切的关系。

古代的时候，多以地契形式置于墓中的一种迷信物品。

又称“墓别”、“地券”。

系由买地契约演变而来。从东汉到明清，历代皆有。

买地券的用材因时代不同而有变化，东汉时地券仿简策之形，多刻于长条形铅板上，也有用玉板或陶柱。

三国、西晋开始，多刻于砖上。从南朝到明清，除砖外还常用石，形制、大小和墓志相象，有的甚至还带盖。

新疆吐鲁番曾出土书于纸上的唐代地券，南宋时还有铁铸的地券。据南宋周密《癸辛杂识》记载，当时造墓必用买地券，券以梓木为之，朱书其上。

一九四九年以后出土过几件南唐和明代的木券。

由于木券易朽，宋代虽然木券比砖石券更为普遍，但保留下来的仍以砖石为多。

历代地券一般为二、三百字。

五代到宋，有的地券是一行顺书，一行倒书，颇为特殊。地券在墓中多放于墓室内，也有放在甬道或近墓门之处的。

地券的出现和使用，反映了土地私有制的发展和土地买卖的盛行。

从汉到清，地券的内容和格式都在不断的变化。

东汉时有些地券的券文，显然是从社会上所通行的券约移植而来。

从南北朝到明清，只有极个别的地券和当时的真券无异。

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