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第275章 厚葬了大妖（第2页）

其余的都是具有非常明确的阴司色彩。

券文多说土地是从“后土”、“地夷王”之类的神灵那里买来；又用“东至青龙，西至白虎，北至玄武，南至朱雀”来说明土地的四至；土地的价值总是“九万九千九百九十九贯文”；券的见证人是“东王公、西王母”，等等。为使地券在地下能产生其“法律效力”，所以不少券文之末常有“一如五帝使者女青诏书”一类的话。

许多券文都说，当墓主确立起对地的所有权之后，便可不受鬼神的侵犯，这正是用买地券随葬的原因所在。

券文受道教影响很深，有的还画有符，说明当时把买地券作为压胜之物。

出土的买地券，在最初是不被人们接受的，毕竟是阴物，只是清末之后，西洋运动席卷全国，某些人接受了新鲜事物，知道还有“科学”一说，才有人开始注意到买地券的存在，这一文物才受到金石学家们的注意。

一九一九年的时候，一位叫罗振玉的收藏家，将他所收集到的十九种地券，汇编成《地券征存》。

而小天师给这位大妖也立了一份“买地券”。

“为什么要用这个？这位又不是一个人？”小夏秘书不懂了。

“虽然它是一只妖，但是遗骸栖息在这里，这里就是它的，所以我给它一张买地券，以后这里就是它的长眠之地，免得遗留的那点怨气再作妖。”小天师撇嘴：“我可不想后代还要费二遍事儿。”

小天师给准备的地劵，是汉代时期的风格，比较符合这位大妖“亡故”的时间。

从他带来的那个小背包里头拿出来的，那是一面真正的汉瓦瓦当。

所谓“秦砖汉瓦”是说明那个时期的建筑装饰已经有了辉煌的意思，汉代瓦当是以动物装饰最为优秀，除了造型完美的青龙、白虎、朱雀、玄武四神以外，兔、鹿、牛、马也是品种繁多；秦代瓦当以莲纹、葵纹、云纹最多；秦宫遗址出土的巨型瓦当饰以动物变形图案，与铜器、玉器风格十分相近。

而小天师的这一片汉瓦当，乃是一字瓦当，什么是一字瓦当呢？

就是在瓦当正面，有一个字。

一般都是一个“卫”字，当面为一“卫”字，通常占满当面。有的“卫”字较小，字外有一周网纹。

有的当面或涂朱色，或涂白垩，这种就是用于墓室的瓦当了。

宫中的瓦当是不会用涂朱色，或涂白垩这种东西的。

但是小天师的这个瓦当面上却是一个“卷”字，用的还是汉篆！

瓦当底面则是描绘出了一个龙飞凤舞、鹿奔虎啸、鸟飞鱼跃、祥云缭绕、无杂陈的极为丰富饱满、充满着非凡活力和旺盛生命力的异常热闹的场面，就像是在另一个世界般。

内里则是让小天师用鸡毛沾着金墨，写了三个汉篆大字：买地券。

又有一行汉篆小字，说买地券来自后土娘娘，按照传统写了四方神兽的尊称名讳，证明这块土地得到了四方神兽的见证，可以使之四通八达；土地的价值乃是“紫金山一座、黄金山两座”；券的见证人是“周天子康王姬钊”。

“怎么是他？”独孤浩炎看到了周天子康王姬钊的名讳，他在天子墓那里看了好多天，都认识了。

“因为黄金镇钉是从他的墓里头带出来的！”小天师一边写一边道：“何况这可是周天子，够大气，”

也压得住这大妖。

而作为立券人，小天师在上面写了：天师道，小天师，张道淼。

并且用了自己的灵印附着在上面，以证明这的确是自己立的地券。

最后写上：一如五帝使者女青诏书、地藏王法为凭。

非常的正规。

小天师将紫金小棺材放到了瓦当上面，又用五彩丝线捆绑好，然后用黄绫子裹好，小夏秘书不知道从哪儿搞来了一个超小型的水晶棺材，将裹好的紫金小棺材放了进去，然后又裹了一层不锈钢的外壳，最后用水泥又将其裹成了个水泥疙瘩。

在这地方，人都要晒成干了！

别说水泥了，就是一瓶水，分分钟也给你蒸发了。

这水泥刚裹好，不到二十分钟，就干透了，而且这还不是速干水泥！

小天师笑称：“这也算是厚葬了吧？天子才三棺四椁。”

这个也算是五层了吧？

紫金小棺材，黄绫子，水晶棺材，不锈钢的外壳，加上水泥裹好。

“肯定是厚葬！”独孤浩炎道：“这都是帝王的待遇。”

听的小夏秘书一头雾水，不过小天师那“买地券”让他大开眼界，真爱头还有人真的会写汉篆，这么难得的字体。

而且他用的是金墨啊！

他们将那水泥球跟打保龄球似的，放进了流沙坑里。

流沙慢慢的将那颗水泥球吞噬掉，漫漫黄沙，仿佛能埋葬一切。

“为什么非要给它买地券？”小夏秘书有点心疼那汉代瓦当，看起来是个文物呢，怎么小天师就拿出来用了呢？

“有了地券和棺椁，就是向地下神祇宣告此妖在阳世的生命已经结束，从而成为冥世的一分子，并通过”买地”取得了在阴间的居留权和居住地，而且此种权力受到诸如”女青律令”、”地藏王法”之类冥世法律的保护。同时，它还意味着亡魂死灵不得再回到人世间……从而将生人与亡魂阻隔开来。”小天师道：“而且这买地券一般人是不会做的。”

“为什么？”小夏秘书一愣：“我看您写的很顺遂啊？”

小天师一翻白眼：“因为不是积德的事情。”

独孤浩炎也愣住了：“怎么就不是积德的事情了？”

他觉得挺积德行善的啊！

虽然埋葬的是一只妖的骸骨。

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